关汉卿简介

关汉卿简介

1、关汉卿（约1234年以前－约1300年左右），原名不详，字汉卿，号已斋（又作一斋、已斋叟），汉族，解州（今山西省运城）人，另有籍贯大都（今北京市）和祁州（今河北省安国市）等说。元杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。

2、他一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个，剧本大多散佚。他的杂剧，有悲剧、有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。

3、在长期的创作实践中，形成了他的主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言泼辣质朴的杂剧特色。他是我国戏剧史上作品最多，成就最大的一位作家。

谁知道关汉卿的生平故事

关汉卿：号“己斋叟”，金末元初人，活跃于约1210年至约1300年间，解州人，“元曲四大家”之一，有“曲圣”之称。关汉卿的戏剧创作在中国戏剧史和文学史上占有重要的地位，被称为“元杂剧的鼻祖”。关汉卿在世界文学艺术史上也享有盛誉，被称为“东方的莎士比亚”。以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，如《单刀会》《单鞭夺槊》《西蜀梦》等。散曲今存小令40多首。出生于金末，医户家庭的出身，生活条件优越于一般百姓，使得他能在教育远未普及的封建社会，尤其是在一个连年战事、社会动荡不安的时代背景下，有幸接受了教育，而且教育程度相对较高。元统一全国以后，按照行医世家的出身，关汉卿被政府编入“医户”，实际上是一个接近群众的普通下层医人，编剧和演出活动是谋生的手段。蒙古灭金以后，为了谋生，关汉卿来到大都，并开始专事戏剧活动。

关汉卿为什么号已斋叟

目前有记载的有五种说法：乙斋、一斋、已斋、己斋、巳斋。其中后两者一般被认为由已斋误写而成，争论最多的是已斋和一斋。蔡美彪以为：当取已斋，《析津志》中的“一斋”就是“已斋”，为关晚年自云，“已”取已止之义。胡忌发现了明人所辑《乐府群珠》中收录有署名为一斋的五首小令，认为一斋是关氏之号。李占鹏认为，“已斋”和“一斋”可并存，但“已斋叟”比“一斋”更符合关氏生平特征。另外，张月中将实际考察与传统文人命名习惯相结合，提出关氏名灿，字汉卿，号一斋

关汉卿被称为什么

被称为“曲圣”。 关汉卿生于1219至1301年，元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首。晚号已斋，也有说名一斋、已斋叟。汉族，解州人，今山西省运城，其籍贯还有大都，今北京市人，及祁州，今河北省安国市人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论。 最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的不服老的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的形象也广为人称，被誉“曲圣”。