诸葛亮的空城计的问题

诸葛亮的空城计的问题

民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

空城计，指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。比喻掩盖自己力量的不足，以使对方迷惑或后退，有时也有贬义。

在空城计中两次琴声分别指哪

在“空城计”中两次琴声分别指让司马懿产生错觉，感到有埋伏的想法。二是让司马懿产生畏惧感，因孔明一生谨慎，从不曾冒险，不曾出错，从而从有破绽的琴声中，迫使他不敢贸然进兵，怕中埋伏，短暂退兵了。

以琴声韵律的谐和，突出孔明的镇静，营造一种恬静豁达，安静闲逸的氛围，与大军压境形成鲜明对比，引起读者的高度注意和担忧，形成阅读上的悬念，并明快地烘托出诸葛亮足智多谋，临危不惧的统帅风范。有意露出小错，宣染紧张气氛，让人提心掉胆。玄妙之极，扣人心弦。

空城计退敌概括

空城计退敌概括：

魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败，司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲，司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。

空城计，取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注郭冲三事改编的一段故事，后被用于三十六计，意思是指虚虚实实，兵无常势，虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况，历史上也确有一些运用此计成功的例子，例如张守圭守瓜州等。

空城计的时候魏国谁是君主

魏明帝曹睿。

《三国演义》中写，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。

事实上，这只是郭冲在注解里编出的小故事，街亭之战时司马懿远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，和发生地点相隔千里，和诸葛亮对战的是张郃，孔明见街亭败绩，迅速撤回汉中 。所以，此事件本身是虚构的。

另一种观点认为，这是作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事，而“郭冲三事”并未说明诸葛亮是在街亭之战时用的空城计，以司马懿在街亭之战时的所在地来否定“郭冲三事”实在是牛头不对马嘴。另外，历史上也确有一些运用空城计成功的例子，如果“神射手”、“火力侦察”的质疑成立，那历史上其他人的空城计岂不是都无法成立？故而不宜盲目否定“郭冲三事”的真实性。

空城计摘抄好词好句

1、空城计好词：旁若无人、疑惑不已、埋伏。

2、空城计好句：

孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。

果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。

懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。

于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。

孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”

如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。