前倨后恭的成语故事

前倨后恭的成语故事

成语来源于战国时期苏秦的故事，在《战国策》和《史记》中都有记载。苏秦最早曾游说秦惠王，但是遭冷遇不成功，他穿着破旧的袍子，钱也花光，面有愧色地回家了。一进家门，妻子连织布机也不开，低头织布不去理他；嫂嫂不给他做饭；父母不同他说话。苏秦自此发愤读书、学成之后，他又到赵国游说，受到赵王重用。再后，苏秦逐一说服了共六个国家，联合抗秦。苏秦还掌握了六国的相印，威风八面！一次，他又回家，父母走出三十里外迎接他；妻子见到他不敢正视，洗耳恭听他的说话；嫂嫂甚至跪下拜见他。苏秦感慨地问：“为何前倨而后恭啊。”嫂嫂回答：“你现在地位尊贵多了呀。”

江郎才尽成语故事

南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。

成语解释： 江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

出处：《南史江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人为谓之才尽。”

读书成语故事

1、悬梁刺股：东汉孙敬读书时为了防止自己打瞌睡，将绳子一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。战国苏秦读书到深夜时很疲倦，常打盹，他准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

2、囊萤映雪：东晋车胤自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增，成为知名学者。

晋代孙康，因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，一次下雪他突然发现书上的字在雪地里看得很清楚，此后，每遇到下雪，孙康不顾严寒，躺在雪地里读书，时间长了手脚都长满冻疮，但是通过这种方法他读了很多的书。

3、手不释卷：三国时吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”并且说“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。

买椟还珠的成语故事与唯物辩证法

买椟还珠的成语故事告诉我们只有看清事物的本质，分清主次，才能取舍得当。而唯物辩证法则表明唯物辩证法认为事物处在不断运动、发展和变化之中，是由于事物内部的矛盾斗争所引起的。因此，两者是有本质上的差异。

买椟还珠的成语是指：买了装珍珠的木匣，退还了珍珠；比喻取舍不当，次要的东西比主要的还要好。郑国人两眼只盯在了精致的木匣上，竟然舍弃了珍贵的珠宝。可见，做事情必须主次分明，不能像买椟还珠的人那样，只注重事物的外表，看不清事物的本质。只有看清事物的本质，分清主次，才能取舍得当。

唯物辩证法是指：物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。