成吉思汗的十个勇士及四杰

成吉思汗的十个勇士及四杰

成吉思汗是世界上杰出的军事学家和政治家，他在位期间最远打到了欧洲，外国人那时候听到中国人来了一个个都是闻风丧胆，哪像现在这么的嚣张。本期的历史故事，讲讲成吉思汗的十个勇士。

木华黎在很早的时候就跟随了铁木真，后来，跟随铁木真为统一蒙古部落做出了突出的贡献。并且，屡次救铁木真于危难之时。铁木真建立蒙古国时，将木华黎封为左手万户长，镇守大兴安岭一带。

博尔术是成吉思汗十大勇士之一，跟随成吉思汗征战蒙古，屡次救成吉思汗于水火之中。深受成吉思汗的重用，管辖了镇守阿尔泰山一带。在博尔术去世之后，追封为广平王。

博尔忽早年跟随成吉思汗，在很多战事中立下显赫战功。1217年，在征讨秃马惕部时，不幸身亡，随后，成吉思汗追封博尔忽为淇阳王。

赤老温是十大功臣之一，以前任职于泰赤乌部，早年间，铁木真遭到泰赤乌部的打击，在赤老温的营救下，铁木真得以脱困。随后，他跟随铁木真参加统一蒙古部落战争，立下很大的功劳。后来，统领色楞格河一带。

哲别为蒙古大将，投靠成吉思汗后，受命攻打金国。随后，跟随成吉思汗西征，期间挺进了伏尔加河等领域，在返回蒙古途中病逝。

除此之外，还有速不台、者勒蔑，忽必来，术赤台、畏答儿五位勇士，他们跟随成吉思汗在开拓蒙古疆土中立下赫赫战功，也被后人称为蒙古国十大开国功臣。

成吉思汗手下大将

成吉思汗开拓了蒙古帝国版图，至今都让人咂舌他的征战历程，一方面证明了成吉思汗是位卓越的政治家和军事家，另一方面说明成吉思汗队伍中人才济济，成吉思汗的四位儿子术赤、蔡合台、窝阔台、拖雷是出了名的勇士，个个骁勇善战，跟随成吉思汗东征和西征，立下赫赫战功。

除此之外，木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术被称为成吉思汗将领中的“四杰”，成吉思汗显赫的战功与他们的努力息息相关。

四杰之一的木华黎被成吉思汗任命为攻打金国统领。在成吉思汗统一蒙古部落时，木华黎跟随成吉思汗进行统一，立下汗马功劳。后来，在蒙古军和金军的战争中，木华黎率领士兵们勇猛进攻，以少胜多的取得胜利，歼灭了大量的金军。随后，率领军队进攻辽东、辽西地区，拿下它们的控制权。1217年，成吉思汗封他为国王，将抗金全权交给木华黎指挥。

1203年，在与克烈部的对抗中，博尔忽一马当先只身一人前往营救出窝阔台，在军事方面有很高的作战技巧。

成吉思汗的墓在哪里

1、成吉思汗去世后被密葬，没有人知道他到底葬在哪里，但他的衣冠冢坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上。

2、成吉思汗死后，他的子孙为他举行了葬礼，没有留下陵寝，只是在坟地周围30里的地方插上一圈箭簇，派重兵守卫，所以随着时间流转没有人知道具体的地点。

3、关于这个地点民间有流传是在蒙古国肯特山，因为有史料记载，成吉思汗生前曾经在肯特山上的一棵榆树下坐了很久，起来后对手下随从说：“我死后就葬在这里。”南宋某文人的随笔里也记载，成吉思汗在西夏病逝后，遗体被运往漠北肯特山秘密埋葬。下葬后，回填墓土，然后“万马踏平”。

4、还有说法是在宁夏六盘山，因为历史记载成吉思汗是在这里病逝，按照蒙古的丧葬习俗，尸体腐烂就上不了天堂，所以就近进行天葬或者火化可能性也比较大。

5、成吉思汗的真实墓地无法找到，但衣冠冢就坐落在内蒙古鄂尔多斯草原，陵园占地面积5万多平方米，由三座蒙古包式的大殿贯连组成，造型就像展翅欲飞的雄鹰，很有蒙古民族艺术风格。

成吉思汗五百多名嫔妃多数是敌人妻女为什么不担心被暗杀

t成吉思汗喜好征战，喜欢战场上那种奋勇杀敌的感觉，所以，他的一生也是征服了不了领地，而且还征服了很多敌国妻女。在成吉思汗的500为嫔妃中，大多女子都是他争夺领地抢来的，但是他却从不担心过被这些人来暗杀，比如他最宠爱的妻子忽兰就是他的战利品，并且成吉思汗还杀掉了忽兰的亲人、族人，而忽兰最终也没有选择向成吉思汗报仇，这其实主要有两方面原因，一是这些被俘虏而来的女人都牵扯着整个族人的性命，倘若这些女人不服从成吉思汗或想要暗杀成吉思汗，自己不仅会丢掉生命，自己的族人甚至也会随之陪葬，另外就是和游牧民族的风俗习惯有关，游牧民族都崇尚武力，如果遇上比自己更强大的人往往会选择服从而非反抗。

蒙古族的传统节日：成吉思汗纪念节

成吉思汗是蒙古人民心目中永远仰慕的英雄，为了纪念这位英雄，故而有了“成吉思汗纪念节”这一节日。想要了解蒙古族文化的人，就必须读一读成吉思汗的英雄史。那么成吉思汗纪念日是什么样的呢，下面让小编我来告诉大家吧。

1、节日由来

中国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在六月二十用黍矐祭祀祖先成吉思汗。祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。按照蒙古族习俗，农历三月十七日是纪念成吉思汗显示卓越的军事才华，建立赫赫战功的日子。成吉思汗遗物苏鲁锭（长矛）的祭奠仪式就在这天举行。成吉思汗纪念节也叫祭祖节，每年农历六月二十日举行，是纪念蒙古族祖先成吉思汗的节日。

2、节日时间和纪念方式

成吉思汗纪念节每逢农历三月十七日，蒙古族众多的拜谒者便怀着虔诚的心情，不辞辛苦地长途跋涉而来。他们来到成吉思汗陵，站在这位伟人高大的雕像前，献上澍白明亮的蜡烛芬芳的香炷乳黄的酥油醇香的马奶酒等祭品，追忆他的雄才伟略，寄托对他的无尽的思念。这时候，整个陵园香烟缭绕，弭漫着浓郁的节日气氛。成吉思汗陵是蒙古人心中的圣地，每年的纪念活动也格外隆重。

3、陵墓地点

一九三九年，国民党政府强行将成吉思汗灵柩由内蒙古移到甘肃榆中县兴隆山，一九四九年又移到青海涅中县塔儿寺。解放后，人民政府根据蒙古族人民的要求，于一九五四年将成吉思汗灵枢由塔儿寺迎回伊克昭盟的伊金霍洛，并由国家拨款，在伊金霍洛旗胡痕鄂色山顶上兴建新的陵园。一九五六年竣工的新陵园，殿宇宏伟，金碧辉煌，人们每年都在这里举行祭奠活动。每当纪念日，牧民们象过春节一样兴高采烈，身穿蒙古族节日服装，从四面八方来到陵园，向成吉思汗的塑像敬献美酒、鲜奶和哈达。文艺、体育等团体也要到这里来为牧民们表演精彩节目。

4、祭品内容

“包袱”是祭奠成吉思汗的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译成吉思汗纪念节的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

一、大烧纸，白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有沣都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

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