读无量寿经的好处，断烦恼改命运

读无量寿经的好处，断烦恼改命运

读经书就是有作用的：培养我们的清净心、根本智。只有用读经书的方式，才能更快的净化我们的心灵，把妄想，社会不良习气快速洗净。这是全部经书都有的功能，那么读无量寿经有什么独特的好处呢？本期的佛经大全我们一起去了解。

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读无量寿经的好处

印光大师常说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益。”所以我们知道，学佛想获得佛法真实的利益，一定要作个恭恭敬敬的好学生、好弟子，也就是“依教奉行”。

我们断烦恼的方法是什么？首先要将这部《无量寿经》熟读三千遍，而且是不间断、不夹杂。等经文熟透了，再去求解。最后是实行。读经的目的，就是要培养我们的清净心、根本智。因为唯有用读经的方法，才能快速的将妄想、习气很快的洗干净。

我的一生也因此经而改变命运。今日以我的修学是不足以来负起续佛慧命之职，但以一个学佛者所得之真实利益，“当孝于佛，常念师恩”。思及此，以我个人改变命运的事实来供养一切众生，真是愿力不可思议。梅老居士于序文中写道：欲弘净宗，必须先弘大经，果能人人持诵，则因果自明，身心自洁，劫运自转，太平自至。理不明要弘净土即难矣，故大经适时出现。诚如彭二林居士所言，能遇到此经，实是无量劫中，希有难逢之一日。这一个事实，的确值得我们大家深深的思考。

为什么说这部《无量寿经》是第一经、第一殊胜？因为末法时期的众生，根器已经很弱，好比一个生命垂危的病人，你用一般药物，已经不能治疗他的病。而且就算是有真正的好药，药效太慢，也同样来不及救他的命。

一定要用又快又好的特效药，才能救这个病人。在本经第四十五品以及《法灭尽经》中，佛陀都很明白的告诉我们，当一切经典都灭尽时，只有这一部《无量寿经》独留百年。可见得这本大经，如果不是我们末法众生唯一的特效药，世尊与十方三世诸佛又何必威神加持，独留此经百年？

这部经的殊胜，就在于它的感应非常快速。只要真正肯下功夫，半年就有效验。什么效验？就是心很清净，妄想执着淡了很多，待人处事变得很有智慧，处处顺心，处处如意。诚如经上所言“心常谛住度世之道”，“手中常出无尽之宝”，这就是读经的好处。读诵这部《无量寿经》。天都必须有定课，由少而多，并且合计总遍数，一天都不能停，老老实实做三个月。在此，我可以先肯定的告诉各位，结果一定是法喜充满、欲罢不能。

刚开始读诵，前五百遍是最困难的。这是因为自己业障很重，必须有很大的耐力，去冲破难关。读经是戒、定、慧三学一次完成。因为戒律的精神是“诸恶莫作，众善奉行”，我们读经时，心里不起任何妄念，就是“诸恶莫作”。

经典是佛陀从真如自性中流露出来的真言，是“善中之善”，读经正是“众善奉行”。读诵时专心，这是修“定”。念经时，自始至终念得清楚分明，没有念错、念漏、或颠倒，这就是修“慧”。它的秘诀在于不间断、不夹杂、不怀疑。不管再苦，天的定课都不能间断。

真肯老实，依教奉行，超过了一千遍以后，境界就非常殊胜。真正是感应道交，不可思议！依报、正报都会随着转变，事事顺心，身心健康、快乐。只要你真肯用功，用一年的时间，就会觉得自己心地清净很多，妄想很明显的少了很多，而且更有智慧。

在家诵无量寿经应注意哪些

在家诵无量寿经应注意选择一个好的姿势。可以根据念诵无量寿经时间的长短选择适合的姿势。短时间的诵经可以是站着或者跪着，如果所诵经文需要较长的时间，可以坐着诵经或者盘坐均可。在家诵经前，先要洗漱好，整肃衣容后，在佛堂供佛像设经桌，并且奉上香花灯烛果等供品。若是家中没有佛堂，则选一处安静的处所。

无量寿经经典语句，洗涤人生想法

无量寿经，净土三经之一，经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。接下来，就让我们通过佛经名句来了解无量寿经都有哪些经典语句，看有没有你知道的。

1、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

2、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

3、三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。

4、改往修一，洒心易行，自然感降，所愿辄得。

5、开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。

6、人在爱欲中，独来独往，独生独灭，自得喜乐，无有旁代。

7、远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。

8、善护口业，不叽他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。

9、心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？

10、诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。

11、人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？

12、天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤。

13、先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。

14、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。

15、家家阿弥陀，户户观世音。

16、为求法故，不生退屈谄伪之心。设入大火，不应疑悔。何以故？彼无量亿诸菩萨等，皆悉求此微妙法门，尊重听闻，不生违背。多有菩萨，欲闻此经而不能得，是故汝等应求此法。

17、世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女、累念积虑，为心走使。

18、阿难:如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世。光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利。难值难见。如优昙花，希有出现。汝今所问，多所饶益。阿难当知：如来正觉，其智难量。无有障碍。能于念顷，住无量亿劫。身及诸根，无有增减。所以者何？如来定慧，究畅无极。于一切法，而得最胜自在故。

19、佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

20、具足总持百千三昧。住深禅定。悉睹无量诸佛。于一念顷，遍游一切佛土。得佛辩才，住普贤行。善能分别众生语言。开化显示真实之际。超过世间诸所有法。心常谛住度世之道。于一切万物，随意自在。为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。兴大悲，愍有情。演慈辩，授法眼。杜恶趣，开善门。于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。悉获诸佛无量功德。智慧圣明，不可思议。

无量寿经多少字

《无量寿经》上卷和下卷的正文一共有17324个字。《无量寿经》出自《乾隆大藏经·大乘宝积部》，共二卷，曹魏康僧铠译。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。

此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。

无量寿经讲什么，释迦牟尼佛在说法

自佛教传入中国，就受到了广大群众的追捧，佛教有规矩有戒律，能更好的约束人们，达到更好的效果，而佛经也是一样，佛经千千万万，每一本经书都有其作用，也有其佛理。全方位的阐述了世间万物的道理，本期的佛经大全带你了解无量寿经讲什么。

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无量寿经讲什么

无量寿经是净土三经之一。此经讲的是释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法，谓过去世自在王佛时，有国王出家为僧，号法藏，发四十八大愿，称：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”经漫长时期，积无量德行，在十劫前成佛，号“无量寿佛”。光明寿命最尊第一。

其国土谓安乐净土，无量功德庄严，国中声闻、菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝严饰，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端庄，但受诸乐，无有众苦，皆能趋向佛之正道。至于往生者有上辈、中辈、下辈之分。

彼国菩萨都得到一生补处（即隔一生而成佛），以观世音、大势至为上首。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等，备勤精进，不存怀疑，信心回向，便能在彼国七宝华中化生，等等。

读无量寿经的作用

无量寿经的作用是帮助我们生起信心，因为有信心，我们才发愿，愿心是从信心来的；再有一种用处，就是极乐世界境界现前的时候，这个经可以给我们做对照是真的、是假的。

所现的境界统统是经上讲的，真的、不是假的；如果现出的境界跟经上讲得不一样，那是魔境，那不是佛境。所以给我们做证明的。我们有这个标准，知道是真、知道是假。经到最后就这两种作用。一切力量全部归在这一句名号，阿弥陀佛，这名号！

初学的人不一定会求往生，加上“南无”，这莲池大师教的。莲池大师教别人念“南无阿弥陀佛”，别人问他：你老人家自己怎么念法？他说我念“阿弥陀佛”，为什么不念“南无”？“南无”字太多了，六个字；我念四个字，减少三分之一，为什么？越少越精，一点都不杂。

我真想到极乐世界去，“南无”，那是恭敬的意思、礼拜的意思、是皈命的意思，那客气话不要了，我就是阿弥陀佛的弟子，真弟子，对阿弥陀佛什么客气话都不说，佛教我们怎么做，我们就怎么做，经上讲“执持名号”，那名号就是阿弥陀佛，我依教奉行，这就对了！