24太极拳口诀

24太极拳口诀

1、起势：向左开步，两手平提，曲膝下按。

2、左右野马分鬃：丁步右抱，转身开步，弓步左分，后坐翘脚，左转撇脚，丁步左抱，转身开步，弓步右分，后坐翘脚，右转撇脚，丁步右抱，转身开步，弓步左分。

3、白鹤亮翅：跟步中抱，后坐右转，虚步亮掌。

4、左右搂膝拗步：右下左拨，丁步反提，弯肘开步，搂膝推掌，后坐翘脚，左转撇脚，丁步反提，弯肘开步，搂膝推掌，后坐翘脚，右转撇脚，丁步反提，弯肘开步，搂膝推掌。

5、手挥琵琶：向前跟步，后坐右转，翘脚调掌。

6、左右倒卷肱：右后划弧，弯肘提腿，退步推掌，左后划弧，弯肘提腿，退步推掌，右后划弧，弯肘提腿，退步推掌，左后划弧，弯肘提腿，退步推掌。

7、左揽雀尾：丁步右抱，转身开步，弓步左捧，右抱左粘，后坐右捋，左转弯肘，弓步前挤，后坐托掌，弓步前按，后坐翘脚，右转开掌。

8、右揽雀尾：丁步左抱，转身开步，弓步右捧，左抱右粘，后坐左捋，右转弯肘，弓步前挤，后坐托掌，弓步前按。

9、单鞭：后坐翘脚，左转抹手，后坐云手，丁步勾手，转身开步，弓步左推。

10、云手：后坐翘脚，右转按捋、，换重左云，提按并步，换重右云，提按开步，换重左云，提按并步，换重右云，提按开步，换重左云，提按并步。

11、单鞭：换重右云，丁步勾手，转身开步，弓步左推。

12、高探马：跟步仰掌，后坐弯肘，虚步探掌。

13、右蹬脚：穿掌提腿，落步开掌，丁步叉抱，提膝反掌，开掌蹬脚。

14、双峰贯耳：收腿并掌，落步垂手，弓步贯拳。

15、转身左蹬脚：后坐翘脚，左转开掌，后坐沉肘，丁步叉抱，提膝反掌，开掌蹬脚。

16、左下势独立：收腿勾手，仆步穿掌，撩掌勾手，提膝挑掌。

17、右下势独立：右腿点步，左转勾手，仆步穿掌，撩掌勾手，提膝挑掌。

18、左右穿梭：左转落步，半坐左抱，右转开步，右架左推，后坐翘脚，丁步右抱，左转开步，左架右推。

19、海底针：跟步按掌，提膝抽掌，虚步叉掌。

20、闪通臂：上步提手，右架左推。

21、转身搬拦捶：后坐翘脚，右转摆掌，左架抱拳，摆步搬拳，拦掌上步，弓步冲拳。

22、如封似闭：后坐托手，弓步前按。

23、十字手：后坐翘脚，右转开掌，左坐沉肘，并步叉抱。

24、收势：反掌下按，立正还原。

太极拳的特点有哪些?

1、太极拳的特点有：太极拳柔和性、太极拳圆活性、太极拳连贯性、太极拳完整性、太极拳缓慢性。

2、太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

太极拳最早源于哪个朝代

1、太极拳起源于明朝。

2、明朝初年，陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此，便带有家传武术。这里沟壑交错、兵匪出没，经常骚扰百姓，为了保卫桑梓，村里成立了武学社，陈家沟人习武成风。这里特殊的人文地理环境和厚重的汉族传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响。

太极是太极拳的简称吗

太极不是太极拳的简称。所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。而太极拳是国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

名扬天下的陈氏太极拳的特点，练太极有什么好处

陈氏太极拳原是陈家沟拳术，属于汉族的传统拳术，但如今已逐渐成为了一种健身的拳法，它独特的风格吸引越来越多的爱好者。

陈氏太极拳与一般的拳术不同，它讲究刚柔并济，阴阳调和，以慢制快，以静制动。太极拳能从心境；性格；健康三个方面来改变一个人。

本期城市文化带你了解名扬天下的陈氏太极拳的特点，练太极有什么好处。

陈氏太极拳的特点

一、大脑支配下的意气运动

大脑支配下的意气运动，说明气是受意的指挥。此处所谓的气，是一种内气，不是人肺部呼吸的气。这种内气，中医理论认为是从母胎中秉承而来的，叫做元气、正气、先天气等。武术家把这种气叫做中气、内气、内劲等。陈氏称此气谓中气，是人所秉受于天，本来之元气。陈鑫的《中气辩》与《中气与浩然之气血气辨》两篇已讲得很明白。意是意识，是属于精神现象，亦谓之意念，古人谓之心，是脑的代称。因此用意即是用心，以意行气，即是以心行气。所以拳谱说：“以心行气，以气运身。”

我们知道了意和气的意义，那么打拳时的每一动作，须先要经过大脑的想象，这就是用意，练习日久，自然觉得有气。太极拳的一动一静，促使人体生物电位升降。电位升高，则血液循环加速，血压降低，氧与血红蛋白也就迅速离解，人就会感觉到有气。这就是所谓内气的发生。这个气是听意的指挥，所以说，练太极拳是用意行气。至于呼吸之气，要任其自然，不可故意做作。呼吸要配合动作的开合，开则用呼，合则用吸，并使呼吸之气由丹田出入。

陈氏太极拳用腹部呼吸，动作的缓急与呼吸配合，有丹田内转的作用，不是单纯的气沉丹田。太极拳的一举一动用意不用力，先意动，而后形动，这样才能做到意到气到，气到劲到，动作沉着，久练之后，气才能收敛入骨，达到深奥的境界。

奎于所说的气到劲到的劲，是经过锻炼太极拳后获得的，所以只要意到气就到，气到劲也到。因此太极拳是一种“以心行气，以气运身”和“用意不用拙力”的意气运动。拳论讲：“心如将军，气如兵，将军一出令，则士卒皆听命”。心是发令的，气是奉令而行的，气再运动身肢，所以叫做：“以心行气，以气运身”。

二、身肢放长的弹性运动

弹性运动提出了将身肢放长的方法。方法是：（1）虚领顶劲和气沉丹田；（2）含胸拔背（忌弓背）；（3）沉肩坠肘；（4）开胯屈膝的旋转。

这四个方法是使身躯、脊背、手臂、腿部的放长。肌肉在受力时，可以有一定程度的伸长，但当引起伸长的外因消除后，肌肉就立刻恢复原状，这是肌肉本身固有的一种弹性，太极拳就是锻炼这种肌肉的弹性，经久放松与收缩的锻炼，也就能自然地加强身肢各部分的弹性，同时也提高了身体的素质；对于生理健身说可以使血管畅通，增强新陈代谢和气体的交换，能得到更多的氧气，降低血压，防止血管硬化；对于技击方面，由于曰久锻炼这种肌肉弹性，可以产生一种拥劲。

掤劲是太极拳劲的基础，无论是捋、挤、按、采、捌、肘、靠都要有掤劲（推手的拥是对方按我，我以手臂捧住，不使下落，有向上之意的掤）。也可以说周身都要有这种拥劲，才能够做到当外力来时可以抵御和反击，所以太极拳有“拥劲永不丢”之语，在陈鑫着作中说：“沿路缠绵，静运无慌，肌肤骨节，虚虚开张。”这就是说运动时要心静不乱，动作要轻灵细腻，肌肉、皮肤和骨节处处都要放长松开。

三、顺逆缠丝的螺旋运动

螺旋运动中缠丝劲的实质不是平面的一个圈，而是立体的螺旋上升的。因为每一动作是由掌心内外翻转，表现在上肢是旋腕转膀，表现在下肢是旋踝转腿，表现在身躯是旋腰转脊。三者结合起来形成一条其根在脚，主宰于腰而形于手指的空间旋转曲线。

缠丝劲的作用是可以将外来的压力因旋转而落空，在太极拳的术语中叫做化；同时还可以牵动对方的重心而乘势反击，术语叫做发。

在生理健身方面，这种螺旋形的缠丝劲能促使全身节节贯串地推动，对内脏器官能起一种按摩的作用，使显于外的神气发生鼓荡，因而可以健强大脑皮层，增强全身一切组织器官的功能：缠丝劲的种类可分为基本的顺逆缠丝和方位的进退、大小、里外、上下、左右等五对缠丝。顺逆缠丝劲表现于上肢手臂者，是顺缠手心转向自己面部，逆缠手背转向自己面部。表现于下肢腿部者，是顺缠膝部由内转向外，逆缠膝由外转向内。

这个分类是依据陈鑫的着作《太极拳缠丝精论》而来的。陈鑫先生对每个拳势关于缠丝劲运行的线路和经过的经络穴道，都讲的很清楚。缠丝劲的左右和上下的方位缠丝合成一个整圈，同时结合里外，使平面圈变成一个立体圈，这正是缠丝劲的螺旋运动的特色。其次，为了在练拳时有左右逢源、连随于人、节节贯串和周身一家起见，又有大小、进退两对方位缠丝的配合，以满足健身和技击上的需要。

四、立身中正，上下相随的虚实运动

虚实运动，在这个特点的标题中提出的两个前题是立身中正和上下相随。说明太极拳的所有动作都必须分清虚实。动作能分清虚实地转换，就可耐久不疲，是一种最经济的动力活动。

因此练太极拳时双手要有虚实，双足也要有虚实，尤其重要的是左手和左足，右手和右足要上下相随地分清虚实，也就是说，左手实则左足应虚，右手虚则右足应实。这就是上下相随，同时起调节内劲、保持中正的作用。

初学时划分虚实的比例最费工夫，可以大虚大实，此后逐步练成小虚小实，最后达到内有虚实而外面不见有虚实的境界，这是虚实的最深功夫。陈氏太极拳对于虚实一事，极为重视，拳论说：“开合虚实，即为拳经。”要以意念的虚实为虚实，还要讲究实中有虚，虚中有实。

腿部因为要支撑全身的重量，比较上部手的虚实要显露于外。虚非全然无力，实非全然站煞，总要使步法的变换灵活迅速。

而且不但手与足要分虚实，全身各部都要分虚实。大概说起来，胸部关联着上肢的虚实，腰部关联着下肢的虚实，各部分的虚实，相互呼应且有相吸相系之意。

太极拳的动作圆圈，在转圈过程中，虚实在变换。半圈为虚，半圈为实，虚实合成一圈，这就是阴阳变化的道理。