太极拳站桩的正确姿势

太极拳站桩的正确姿势

1、两腿开立，屈膝松垮、周身放松、立身中正、意念集中两手环抱于胸前，大指领劲、指尖相对、间距十公分，松肩坠肘、含胸塌腰。

2、心气下降呼吸自然，牙齿嘴唇微合、舌尖抵上腭，用鼻子呼吸，头要自然正二目微闭聆听自己的呼吸。意念集中周身放松，气沉丹田再沉于两脚，然后再配合呼吸，顺其自然，逐步把呼吸调整到深、长、细、匀的腹式呼吸。

3、平坐的方法练习，这种方法在生活中随时随地都可以练习，坐沙发、坐凳子、坐床、包括你去开会坐车坐飞机听报告等情况，全部都有坐的姿势，你在坐的时候就可以练功。

4、平坐要求意念集中，周身放松、立身中正、屈膝松垮，把手心向上接受信息与呼吸配合。如果在公众场合不好意思，也可以把手心放在下面，最关键的是要意念入境，心气结合，调整呼吸，睁眼闭眼都可以。我们平时坐的机会比站的机会更多一点，所以在日常无形的生活中坚持练功姿势同样能把桩功练了，但坐的时候不能过于随意，半躺半卧，瘫软都是不可行的。

太极拳五大流派的特点

1、陈式太极拳的锻炼原则和练法要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。

2、杨式太极拳：拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，平正朴实，练法简易，由松入柔，积柔成刚，刚柔相济。

3、武式太极拳：拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，“以心行气，以气运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分”，达到意、气、形三者合一。

4、吴式太极拳：拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长。

5、孙式太极拳的特点是：进退相随，迈步必跟，退步必撤。动作舒展圆活，敏捷自然，练时双足虚实分明，全趟练起如行云流水，绵绵不断。

浅谈中国太极拳发源地的历史

中国功夫在世界上的名声都是非常响亮的，其中太极拳在功夫的地位可以说是泰山北斗了，相当多的影视作品都有太极拳的身影，在生活中，在晨练的时候也是经常能看到一些人打着太极强生健体，你知道太极拳的发源地是哪里吗？本期民族文化为你解析。

张三丰创拳说

由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”，而道家和道教乃是此理论的发挥者，于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视，张三丰创拳说实则是这一现象的反映。这一观点由来已久，“陈王庭创拳说”盛行以前，即为传统定论。如杨澄甫所着《太极拳体用全书》自序中曰：“先大父更诏之曰，太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。”且附有《张真人传》。更早如李亦畲《太极拳小序》中也说：“太极拳始自宋张三丰”。今人亦多有赞同此说者。其佐证文献如《三丰全书》。其中记载“少林为外家，武当张三丰为内家”等。

陈家沟起源说

这种观点认为，太极拳为明末陈王庭所编创。持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县，并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论。主要依据为陈王庭遗诗中有：“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然！到而今，年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”，作为其编创太极拳之论据；再者，据《陈氏家谱》载，陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系，故加重了此说法的权威性。在一段时间内，这一观点曾占主导地位，如《简明武术辞典》等书中均用此观点。中国民间文艺家协会仅经过短短两天考察，就将温县命名为中国太极拳发源地，此举亦被多数人质疑。

王宗岳创拳说

王宗岳在中国太极拳史上的重要地位，为历代拳家所公认。他首次运用易学概念，并阐发《周子全书》于拳理之中，写成《太极拳论》。遂使“太极拳”名称得以确立，其文也成为太极拳传统理论的顶峰：由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技，且王在武史中有迹可查，故有人据此认为王宗岳总结前人经验，首创太极拳于世，后传人陈家沟：因现存有文献记载，“王宗岳传拳蒋发，蒋再传陈长兴”之说。

武当山创拳说

中国武术与宗教渊源颇深。至少在理论上可见其广泛的牵涉。而流行的“内家”“外家”之分，将武当归于内家，少林归于外家，其立论客观与否，可另为议论。但无疑加重了武术的宗教色彩。与此相应，出现“太极拳起源于武当山”的观点，也就是很自然的事了。持这种看法的认为，“炼丹”是中国道教的一大活动内容，也是古代研究养生术的一种方法。武当道士在长期的内丹实践基础上（多为静功），结合呼吸吐纳以及导引方法，发挥而成太极拳，其主要作用在于疏通经络（如带脉、任、督脉等），调和气血，以达抗病延年之效。再吸收其他拳法之精髓而具技击之功。

其他观点

如陈家沟的陈卜创拳说；唐代许宣平创拳说；唐代李道之创拳说（称“先天拳”）；唐代胡镜子创拳说；戚继光创拳说（因其所着《纪效新书》中所载拳图与今之太极拳具有很大程度上的相似性）；南北朝韩拱创拳说等等。这些说法大都言之有源；或据拳法名称；或据拳理记载；或据历史源承线索。这些说法也都有附合者。对于各种论点，持论证者固然言之凿凿，反对者也有声有色。

太极拳怎么打

第一阶段：

1、轻：拳论说："一举动，周身都要轻灵。"初学者虽不容易做到轻灵，但逐步从轻字入手，日久功深，自然水到渠成。练好轻动作就为以后练功打下基础；

2、慢：太极拳的动作应比一般拳术慢，尤其在初学阶段，更须刻意求慢；

3、圆：太极拳里，每个动作都是走圆弧线。在路线上，即使是一个很细小的动作，都应保持固有的弧线。练功在动静转换、相互循环中，都是以圆弧动作为阶梯的；

4、匀：练拳时，不论速度快慢，都应保持相应恒定的速度去完成整个动作过程。

第二阶段：

1、灵活：上阶段的要求是端正匀称，本阶段的要求是轻灵圆活。灵活应从动作的形象上去寻求；

2、松静：即全身放松毫无牵挂的意思。只要精神不紧张，自然能把肌肉放松；

3、完整：这就是说，动作形象要完整一体；

4、连贯：即连续不断的意思，配合圆动作进行，即所谓一环连一环。

强身健体练就养生太极拳

养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身运动.练拳时注重意气运动,以心行气,疏通经络,平衡阴阳气血,以提高阴阳自和能力--即西医所说的抗病康复能力和免疫力.

练养生太极拳有疗疾健身、修身养性、健美益智,开悟智慧、激发潜能、技击防卫,达到维持健康、提升气质、提高生活质量的目的.

养生太极拳内外兼修.内练意气劲力,运太极阴阳;外练拳势招式,显气势神态.通俗说法:形体力量和精神气质同时锻炼.

养生太极拳练身、心、意三家,合精、气、神三元的太极修炼功法.符合中西医学科学原理,具有神奇的疗疾健身、修性养生功效.