民间艺术衰落的原因有哪些

民间艺术衰落的原因有哪些

1、失去传承：很多民间工匠上了年纪，但是新一代的年轻人更向往潮流、新奇的大城市，找不到继承人的情况下民间艺术就会随之消失;2、失去竞争力：在工业化社会中，工业产品逐渐取代手工业产品;3、物资需求上涨：学习民间艺术不能满足日益增长的物质需求。

为什么民间艺术会衰落

1、失去传承

民间艺术衰落的主要原因，是因为没有可以传授技术的人。现在很多民间工匠都已经上了年纪，但是新一代的年轻人更向往潮流、新奇的东西，对于民间艺术的兴趣不大，这就导致了很多老年民间艺人找不到继承人，随着他们的去世，一些传统的民间艺术也就消失在时间的长河中了。

2、失去竞争力

现代的社会是一个工业化的社会，工业化产品正在逐步的取代手工业产品。工业化产品具有价格低廉，用时短，商品数量更多的优势，这就导致了传统的民间手工业艺术失去竞争力，变得少有人问津，当它失去赖以生存价值的时候，自然也会走向衰落了。

3、物质需求上涨

随着时代的进步，人们的经济水平有很大的提升，但是现代社会的竞争是非常激烈的，若是专门学习民间艺术，例如糖人、年画、剪纸等等，不仅花费大量时间，在物质方面可能也达不到自己的需求，不能养活整个家庭，所以也就很少有人会去学习民间艺术了。

民间艺术包含什么

民间艺术是指由那些没有受过正规艺术训练，但掌握了既定传统风格和技艺的普通老百姓所制作的艺术、手工艺和装饰性装饰物。一个国家或地区均可能产生出一种典型的民间艺术。

民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。

被称为活化石的周口民间艺术是什么

被称为活化石的周口民间艺术是淮阳泥泥狗艺术。泥泥狗是对河南省周口市淮阳区太昊陵“人社会”中泥玩具的总称，其造型古朴，充满了荒诞之美。淮阳泥泥狗以黑为主，这是因为夏朝尚黑，祭祀也多用黑色，是“尚黑”之风的延续。

被称为活化石的周口民间艺术是

淮阳泥泥狗和淮阳当地的民风、民俗有着不可分割的关系，其制作工艺极为特殊，主要有打泥、搓抷、成型、染色以及点花这五道工序，耗时较长，且不管是何种形象，造型都非常奇特，全身为黑底色，上面绘有五颜六色的纹饰，追根溯源，是因为其和远古时代的生殖崇拜有关，因此在专家界有“真图腾、活化石”的说法。

泥泥狗的特点是稳中求动、方圆结合、直来直去、斩钉截铁等。淮阳泥泥狗动态基本上都是以稳重为主，动态并不明显，人物的造型也都十分注重礼节，且其头多处理为圆形，身体处理成方形，方圆的结合，透露出一种哲理感。再仔细观察泥泥狗的线条，会发现它十分挺拔，不拖泥带水，富有力量感。

泥泥狗名称的由来

乍一听泥泥狗的名称，会觉得十分可爱，但是之所以叠用两个泥字是有原因的，前一个泥定语作动词使用，含有亲昵的意思，而后一个泥字是名词，指的是物质的“泥土”，不过这种理解也多出于表面。

独特的白族民间艺术“霸王鞭”

鞭子最常用在骑马的时候，但在白族文化史中却是一门独特的艺术。白族的鞭子是用来舞蹈健身的，并有祈福的意思。你看过用鞭子作道具的舞蹈吗？不用想就知道一定很有特色，大家想一饱眼福吗？那就随小编去看看独特的白族民间艺术“霸王鞭”吧。

白族霸王鞭用约一米长的空心竹或扁形木条，凿约十公分左右长的四至五个孔，每孔内装二组铜钱，每组用二至三枚。舞蹈霸王鞭具有祈福的意义。大理的重要节日一般都少不了霸王鞭，例如火把节，绕三灵，三月街等。

舞者右手持鞭，左手拍，拨鞭的两端，身随鞭移，舞蹈时用霸王鞭围绕身体的主要关节碰击发出的响声和由此引动上身的拧、摆和小腿的变化和双脚的跳动，形成各式各样的舞姿和动作，舞动过程中须击打或碰击地面、脚心、膝、胯、肩、肘、手掌部位。双肩前后摆动，左右扭腰送胯，双脚随拍节上下颤动，随着舞步的起落，霸王鞭发出有节奏的、清脆悦耳的响声。

打霸王鞭是白族人民十分喜爱的，有利于身心健康的群众性活动，在民族节日期间，几乎在各个村寨都能看到男女老少在尽情的打霸王鞭和跳仗鼓舞。

白族霸王鞭是集音乐、舞蹈、体操、美学于一体的民族传统体育运动项目，是一种卓有成效的锻炼身体的方法。白族霸王鞭作为一项有氧运动，具有所有有氧运动的健身功能，如全面提高身体素质，提高心肺功能和肌肉耐力，促进机体各组织器官的协调运作，使人体达到最佳机能状态。

目前，把白族霸王鞭作为一种民族文化来研究是一个新课题。把大学生的心理健康问题作为一个独立形态来研究，并把它与白族“霸王鞭”运动融合在一起来研究它们之间的关系，具有一定的现实意义。因为研究成果既可以促进白族“霸王鞭”运动良性发展，进一步挖掘白族“霸王鞭”运动的锻炼价值又可以为大学生的心理健康教育提供理论指向与途径。

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