我国古代土地制度的演变历程

我国古代土地制度的演变历程

1、土地公有制:早商周之前，原始社会的土地制度是土地公有制；

2、井田制:商周时期实行井田制，井田制是一种以国有为名的贵族土地所有制，井田的土地名义上为国家所有，实际上由统治者将全国的土地层层分封给各级贵族；

3、土地私有制:春秋战国时期开始，随着生产工具的进步，井田制走向崩溃，为了刺激生产积极性，各个诸侯国进行变法，对土地私有制给与了肯定；

4、均田制:隋唐实施均田制，政府按户数人口给予土地，农民每年给政府赋税，农民得到土地，获得生活来源；

5、由于土地私有制，地主追求土地的欲望增强, 进行土地兼并，国有土地大量流失造成土地地主私有的既成事实，均田制彻底崩溃。

我国古代关于广告的故事

我国古代商人分行商、坐贾两类，行商走街串巷，沿街叫卖，坐贾是开店铺，等待顾客上门。《楚辞》中有师望在肆，鼓刀扬声之句。师望即姜太公，鼓刀即敲打屠刀以示自己是杀猪羊卖肉的。姜太公站立市井敲刀叫喊卖肉，他可谓叫卖广告的祖师爷。北宋《东京梦华录》载：是月季春，万花烂漫，牡丹芍药，棠棣香木，种种上市，卖花者以马头竹篮铺开，歌叫之声，清奇可听。晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉，闻之莫不新愁易感，幽恨悬生，最一时之佳况。因叫卖者有板有眼有韵味，以致发展成为一种口头说唱艺术。今日的文艺广告即来源于此。

我国古代称呼足下

在我国古代，“足下”属于对对方的敬辞，意思是见到尊贵的朋友或上级，我不敢看您的脸，我只敢看您的脚下，也就是低头表示恭敬的意思。说明对方是高高在上的人物。战国时多用以称君主。出自《史记·项羽本纪》。

《韩非子·难三》：“今足下虽强，未若知氏；韩魏虽弱，未至如其在晋阳之下也。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“足下昔称吾於颖川，吾常谓之知言。”唐韩愈《与孟东野书》：“与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬於吾也。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“余与足下俱系北大同学，而令戚又系余之同乡，彼此素无仇隙。”

我国古代的官媒权利究竟有多大

官方的媒人，古代称作媒官、媒氏、媒互人等，最早出现在西周。主要工作职责就是掌握全国男女的姓名和出生时间，督促适龄男女结婚。

据《周礼地官媒氏》记载：媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年、月、日、名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。又说：仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。这说明，全国未婚男女的花名册，统统掌握在这种媒氏手中，他定婚律、制婚龄、安排婚嫁时令和处理婚恋纠纷，甚至还可以对不守婚嫁时令者予以处罚。 到春秋战国之时，媒氏机构进一步扩大。《管子入国篇》：凡国皆有掌媒。丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡。取鳏寡而合之，予田宅而家室之，此之谓合独。当时掌媒这个官方机构，除为年轻人安排嫁娶，还为鳏寡重新组织家庭，并分配给他们田宅。自秦至清，官媒的权力仍然很大。如《晋书武帝纪》载：女子凡年满17岁，其父母尚未给她选择婆家的，一律交官媒，由媒官配给丈夫。