阿房宫谁烧的

阿房宫谁烧的

据说是项羽烧的， 司马迁的 《项羽本纪 》写道: 项羽引兵西屠咸阳 杀秦降王子婴;烧秦宫室 火三月不灭;收其货宝妇女而东 太史公并没说焚烧的是阿房宫还是咸阳宫 ，到了杜牧的 《阿房宫赋 》: 楚人一炬， 可怜焦土。

历史上，气势宏伟磅礴的阿房宫的传说

阿房宫是在古代秦朝的宫殿，其实一直以来都并未建成。但是阿房宫的占地面积大，也已经被列为全国重点文物保护单位。那么在历史上，这个气势宏伟磅礴的阿房宫有着什么样的民间故事传说呢？让我们一起到本文了解看看吧！

阿房宫其实未呈建成，在2002年10月，中国社会科学院考古队开始了挖掘。经过仔细探查，专家发现黄土高台的土层分了三层，第一层就是耕土层，比较松散，然后下面就是扰土层，它比较厚，颜色发黄，里头有如今的铁丝、塑料布，还有古代的瓦片，然后第三层就是文化层了，文化层里面出来的全都是瓦片。

专家介绍说：这个地方如果曾经发生过焚烧的事件，它这个地层里土壤中所包含炭化物的数量是非常巨大的，透过显微镜应该能够看到成千上万个大小不同形状不同的炭化木屑，但是从阿房宫那个地方采的土样来看，没有发现这个现象，在这些土壤的样品里面，一个显微晶片里顶多能看到二三十个炭化木屑的个体。

那么，阿房宫仍未建成，项羽又怎么能火烧阿房宫呢？可为什么后人这样说呢？第一次出现项羽火烧阿房宫是出现在司马迁的《史记项羽本纪》，但是证实原来记载的是项羽火烧了只是一所宫殿，并没有明确地说出是阿房宫，那所宫殿其实是咸阳宫，而让后人更为误解项羽火烧阿房宫的是因为唐代诗人杜牧写下了《阿房宫赋》。

诗中极度描写了阿房宫的壮美，让后人对项羽火烧阿房宫这件事深信不疑。其实我国伟大诗人杜牧写《阿房宫赋》的原因是为了讽刺当时统治者唐敬宗大兴土木的缘故，极度夸大了阿房宫，其实项羽火烧阿房宫这件事完全是子虚乌有。

以前一般认为楚霸王项羽率领军队入关以后，移恨于物，将阿房宫及所有附属建筑纵火焚烧，化为灰烬。但《史记·项羽本纪》中只是说“烧秦宫室，火三月不灭”，未提及阿房宫。考古发现所谓“项羽火烧阿房宫”是历史误传，当代对阿房宫遗址的考古挖掘中考古人员也未发现焚烧的痕迹。

考古人员花费一年多时间勘查阿房宫，勘查超过二十万平方米，只发现数片烧过的土块。如果依照史料所载，阿房宫应该是遍地大量的草木灰才对。考古人员推断项羽焚烧的是秦咸阳宫，因为咸阳宫遗址发现大片烧过的遗迹。

相传阿房宫规模空前，气势宏伟，“离宫别馆，弥山跨台，辇道相属”，景色蔚为壮观，传说阿房宫大小殿堂七百余所，一天之中，各殿的气候都不尽相同。秦始皇巡回各宫室，一天住一处，至死时也未把宫室住遍。

后世这种辉煌的想象基本来自《阿房宫赋》，唐朝诗人杜牧的《阿房宫赋》写道：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”

阿房宫变成当时非常宏大的建筑群。可经想见，阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大。但这都是传说，都是后世臣子借秦之喻，谏当朝帝王。依据当代现有考古证据，阿房宫并未建成。

【结束语】阿房宫其实小编在看文章之前也不是很了解，但是小编了解完以后第一时间就是跟你分享了。如果有什么不全的地方，小编下次再补上啦！

阿房宫赋里的名言名句是什么

阿房宫赋里的名言名句：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。

阿房宫赋是什么文体

阿房宫赋是赋文体，《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

杜牧803－853，唐代诗人。字牧之，京兆万年人，宰相杜佑之孙。太和二年进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。