中国古代十大毒药之一

中国古代十大毒药之一 情花毒是什么

中国一直以来都是医药学的大国，各种各样的草药数不胜数，即使是致命的毒药也是十分的多。对于有些毒药很多喜爱看古装剧的人就十分的熟悉，例如鹤顶红、砒霜等，那么本期的民族文化，为你解析。

曼佗罗是一年生有毒草本，夏秋开花，花冠漏斗状。又名风茄花、洋金花、山茄花。

宋人周去非《岭外代答》：“广西曼佗罗花，遍生原野，大叶百花，结实如茄子，而遍生山刺，乃药人草也。盗贼采干而末之，以置饮食，使人醉闷，则挈箧而趋。”曼佗罗的叶、花、果、茎均可入药，含东莨菪碱、莨菪碱及少许阿托品等生物碱，其中以花的含量最高，约0.34%。

南宋窦材《扁鹊心书》有言“睡圣散”一方：“人难忍艾火灸痛，服此即昏不知痛，亦不伤人，山茄花、火麻花共为末，每服三钱，小儿只一钱，一服后即昏睡。”

曼佗罗花全株有毒，以果实以及种子毒性最大，干叶的毒性则比鲜叶小，其叶、花、籽果、茎均可入药，含东莨菪碱、莨菪碱及少许阿托品等生物碱，其中以花的含量最高，约0.34%。

曼陀罗：又名天使的号角。叶有麝香味；花喇叭状，气味独特；蒴果上有尖刺。曼陀罗和印度曼陀罗的叶都可治疗哮喘性痉挛及唾液分泌过多。花可治牙痛，是小型手术常用的麻醉品。曼陀罗全株有剧毒，其叶、花、籽均可入药。味辛、性温，药性镇痛麻醉、止咳平喘。主治咳逆气喘、面上生疮、脱肛及风湿、跌打损伤，还可作麻药。三国时期着名的医学家华佗发明的麻沸散的主要有效成分就是曼陀罗。

曼陀罗中毒为误食曼陀罗种子、果实、叶、花所致，其主要成分为山莨菪碱、阿托品及东莨菪碱等。上述成分具有兴奋中枢神经系统，阻断M－胆碱反应系统，对抗和麻痹副交感神经的作用。临床主要表现为口、咽喉发干，吞咽困难，声音嘶哑、脉快、瞳孔散大、谵语幻觉、抽搐等，严重者进一步发生昏迷及呼吸、循环衰竭而死亡。曼陀罗中药名洋金花、山茄子、醉人草、闹羊花、透骨草、喇叭花、风茄或野麻子。

中国古代法律名言

1、宁正以逆众意执法而违私志。

2、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。

3、徒善不足以为政，徒法不足以自行。

4、当事而立法，因时而制礼。

5、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。

6、言出为箭，执法如山。

7、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。

8、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

9、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

10、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。

11、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。

12、设若上无道栓，则下无守法。

13、法大行，则是为公是，非为公非。

14、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。

15、立法之业，益为**上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。

16、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。

17、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。

18、人之道在法制，其用在是非。

19、法出于仪、威于义。

20、刑入于死者，乃罪大恶极。

21、制治于未乱，保邦于未危。

22、圣人之为国也，观俗立法则治。

23、执法如山，守身如玉。

24、天下有定理而无定法。

25、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。

26、不宜偏私，使内外异法也。

27、非法不言，非道不行。

28、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。

29、其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。

30、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。

31、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。

32、王子犯法，与庶民同罪。

33、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。

34、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。

35、人法地，地法天，天法道，道法自然。

36、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

37、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。

38、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。

39、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。

40、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。

41、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。

42、法立于上则欲成于下。

43、有事不避难，有罪不避刑。

44、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。

45、礼禁未然之前，法施已然之后。

46、圣人之立法，本以公天下。

47、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。

48、治大国而数变法，则民苦之。

49、明慎所职，毋以身试法。

50、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。

51、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。

52、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。

53、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。

54、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。

55、人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。

56、不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。

57、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。

58、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。

59、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。

60、当公法则不阿亲戚。

61、赏不避仇仇，诛不择骨肉。

62、可行必守，有弊必除。

63、治国者，必以奉法为重。

64、法令至行，公正无私。

65、唯奉三尺之律，以绳四海之人。

66、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。

67、为法，必使之明白易知。

68、法立于上，教弘于下。

69、如平直必以准绳。

70、治国无其法则乱，守法而不变则衰。

71、言行而不轨于法令者必禁。

72、不以私害法，则治。

73、宥过无大，刑故无小。

74、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。

75、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。

76、国不可无法，有法而不善与无法等。

77、欲着其罪于后世，在乎不没其实。

78、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。

79、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。

80、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。

81、诛禁不当，反受其央。

82、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。

83、设而不犯，犯而必诛。

84、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。