中国古代宰相权力发展趋势

中国古代宰相权力发展趋势

1、春秋战国时期，宰相制度的普遍实行；

2、秦始皇统一六国后，确立宰相为正式官制，实行一相制；

3、汉朝时相权到了鼎盛期。西汉初期，宰相的权力迅速膨胀，并达到鼎盛时期。相权与皇权基本上处于平等状态；

4、魏晋至宋为调整期。隋唐以后，相权被分割，由多人担任丞相处理朝政，且任期有限。尚书省的左、右仆射与侍中、中书令均成为宰相。宋朝正副宰相同设，多相并行，目的是分散相权；

5、北宋设置中书门下省。中书门下的长官为正宰相，副宰相称“参知政事”。后来参知政事与正

中国古代讲的不孝有三指的哪三

据《十三经注疏·孟子注疏》，“三不孝”是“阿意曲从，陷亲不义”、“家贫亲老，不为禄仕”、“不娶无子，绝先祖祀”。

白话解释就是：

一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；

家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；

不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

中国古代教育家的名言

学而不思则罔，思而不学则殆。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

尽信书，则不如无书。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

学而不厌，诲人不倦。

君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

千里之行，始于足下。

言必信，行必果。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

不愤不启，不悱不发。

学然后知不足，教然后知困。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

中国古代的法制观念

中国传统法制以礼法结合为特征。

西周以德配天，明德慎罚的法制思想是这一传统特征的开端。

春秋战国时期，法家思想占主导地位。

秦朝同样以法家思想为指导思想。

汉朝传承秦朝律制，但汉初思想是无为而治。

汉武帝时期开始有了罢黜百家，独尊儒术的思想。

魏晋南北朝进一步儒家化，隋唐时期，儒家化的法律成熟，并颁布《唐律疏议》。至此，儒家化的法制观念确立，并一直延续至清末。