简述中国古代主流思想的演变历程

简述中国古代主流思想的演变历程

中国古代主流思想经过很多阶段。西周：周公礼乐思想。春秋战国：礼崩乐坏，百家争鸣。秦朝：法家思想。西汉初年：黄老道家学说。汉武帝以后：罢黜百家，独尊儒术。以董仲舒为代表的儒家学说占据主流地位。魏晋时期：玄学昌盛，糅和儒道。南北朝：佛学思想居于主导地位。唐朝：三教并重。宋元：程朱理学。明清：程朱理学、陆王心学。

中国古代最高学府是哪里？学子一辈子的向往

中国的科举制度在自隋朝便已经成型了，从此，仕途的开始只有苦读，考试这一条路了，而中国古代的最高学府就是位于雍和宫旁边的国子监了。而中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府就是国子监。本期的传统文化带你去了解国子监。

国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。

北宋庆历三年（公元1043年），范仲淹参政“庆历新政”，应天府书院升为南京（今商丘）国子监学，与东京（今开封）、西京（今洛阳）的国子监并列为北宋最高学府。

明朝时期行使双京制，在南京和北京分别都设有国子监，设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。南京国子监始建于东吴永安元年（公元258年），到明永乐年间，规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

主要功能

国子学或国子监，是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，其具备了两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家最高学府的功能。国子学的设立相对于“太学”而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能；但同时，国子监与太学也可互称，经常用太学来指代国子监。“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工，“学”是传授知识，指向教育和最高学府的功能；“监”是督查监管，指向国家教育管理的功能。

明国子监学习《四书》《五经》，兼习《性理大全》以及律令、书数等，此外，国子监对教职员的职务、待遇及对监生的管理、待遇等方面，都有十分明确的规定。

中国古代体育的特点是

娱乐性、游戏性、趣味性。

中国古代体育，是经过不同时期的流传融汇而逐步发展起来的。它除了华夏民族的传统体育活动外，还包括了在历史长河中由许多其它中国古代社会文化环境并不利于带有强烈对抗与刺激色彩的竞技运动充分发展。

因此，原始的朴素和谐的理想、中和融通的宽和精神，决定了中国古代传统体育的竟技性呈现出一种完全不同于西方的那种带有强烈刺激性的形式，也就是说注重礼仪和实用性。