中国古代一年有几个月

中国古代一年有几个月

古代也是有十二个月，只是每个月份的称谓不同。

一月：正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、华月、早春、新正 。

二月：女月、杏月、仲春、令月、如月、丽月、酣春 。

三月：寐月、桃月、李月、蚕月、桐月、季月、晓春、茑月、樱笋时、桃浪 。

四月：余月、槐月、孟夏、阴月、梅月、初夏、正阳、朱明、清和月 。

五月：皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中 。

六月：荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精阴 。

七月：相月、巧月、霜月、孟秋、兰月、凉月、瓜月、初秋、早秋 。

八月：壮月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商 。

九月：玄月、菊月、季秋、穷秋、杪秋、青女月 。

十月：阳月、孟冬、良月、初冬、开冬、正阳月、小阳春。

十一月：葭月、仲冬、畅月 。

十二月：涂月、腊月、季冬、蜡月、暮冬、残冬、末冬、星回节、嘉平月。

中国古代怎么看时间

中国古代利用“日晷”来看时间。

“日晷”指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，又称“日规”。其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针和晷面组成。

日晷，本义是指太阳的影子。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。

日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”；石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，

中国古代名人之棋圣黄龙士

中国古代名人孟子，名轲字子舆，春秋战国时期的伟大政治家、思想家和教育家。他是孔子开创的儒家学派的继承和发扬者，被后世人称为“亚圣”。他的著作《孟子》是由孟子其本人和他的弟子万章、公孙丑等汇编而成。

黄龙士（1651－不详），名虬，又名霞，字月天，号龙士，以号行，江苏泰州姜堰人，生于顺治年代。清代围棋国手，和范西屏、施襄夏并称“清代三大棋圣”，康熙朝中期围棋霸主，棋风不拘一格，留下十局名局“血泪篇”，着《弈括》。“血泪篇”为黄龙士授徐星友三子的十局棋局，为古代让子棋的名局。

黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在其之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。

对黄龙士的棋风特色，后人评价甚多。徐星友这样概括黄龙士的棋：“寄纤农于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”“一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。”总的来说，黄龙土对局时考虑全面，判断准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要取胜手段。

黄龙士的棋着有《弈括》和《黄龙士全图》。此外，邓元惠还将黄龙士的七十盘对局集成《黄龙士先生棋谱》一本，黄龙士对局中的精华大都收在其中了。

特别值得提及的是黄龙士为《黄龙士全图》写的《自序》。这是黄龙士自己丰富经验的宝贵总结，较全面地论证了围棋的战略战术，见解独到精辟，发人深省。如他谈到布局和全盘战略时说：“辟疆启字，廓焉无外，傍险作都、扼要作塞，此起手之概。”谈到攻守和战术原则时说：“壤址相借，锋刃连接。战则羊师独前，无坚不暇；守则一夫当关，七雄自废。此边腹攻守之大势。”谈到对形势判断时说：“地均则得势者强，力竞则用智者胜，着鞭羡祖生之先，入关耻沛公之后，此图失之要。”谈到策略时说：“实实虚虚之同，正正奇奇之妙，此惟审于弃取之宜，明于彼此缓急之情。”这些都是黄龙士从对局实战中总结出来的真知的见，也显示出黄龙士自己的棋风。

日本棋界钦佩他的高超棋艺。黄龙士对局轻灵多变，思路浑元，局面开阔，气魄雄大。他所着《弈括》一书中有篇自序，是他实战经验的总结，见解精辟，发人深思，其中这样写道：“辟疆启宇，廓焉无外，傍险作都，扼要作塞，此起手之概。”这是说起手布局，要占大场要点，“作都”，“作塞”，使棋有根据和攻守要塞；要从局部设想到全局，从起点考虑到今后的发展。除《弈括》外，黄龙士还着有《黄龙士全图》、《自拟谱十局》、《四大盘弈谱》等，成为中华民族传统文化的珍贵财富。后人称黄龙士为“棋圣”。