夸父逐日是成语吗

夸父逐日是成语吗

夸父逐日不是成语。夸父逐日是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事，夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上，他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳，当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住，他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了，夸父临死抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

夸父逐日出自于哪部书

夸父逐日出自于山海经。典故：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

山海经传世版本共计18卷，包括山经5卷，海经13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。山海经具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

夸父逐日文言文翻译

1、《夸父逐日》原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

2、译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

3、作品鉴赏：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。远古先民，通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命——时间——生命的思考：有限的人类生命，强烈地向往永恒的时光。

夸父逐日故事

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日，他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死，他的手杖化作邓林，成为桃花园，而他的身躯化作了夸父山。

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》，《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求，远古先民，通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命、时间的思考，有限的人类生命，强烈地向往永恒的时光，有限的个体生命，饱尝时光流逝带来的痛苦，人类为追求永恒的生命，不息作出卓绝奋斗。