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鲁迅的文学语录

期望是附丽于存在的，有存在，便有期望，有期望，便是光明。

怒吼的文学一出现，反抗就快到了；他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音；他要反抗，他要复仇。

文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

没有思索和悲哀，就不会有文学。

我以一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的，但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。

革命成功以后，闲空了一点；有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学，他们恭维革命，颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系。

关于鲁迅的故事有哪些

1、鲁迅的故乡绍兴是一座近海的小城市，土地肥沃，自古就有鱼米之乡的盛名。在绍兴城外，还有许多名胜古迹，像兰亭、鉴湖、大禹陵等，鲁迅小时候，常常随家里人去游玩。

2、鲁迅的祖父广置良田，设有许多商号。他家的大宅院充满着浓郁的书香气息，绕着铺着石板的天井就来到大厅，大厅前挂着高高大大的匾额，上面写着“德寿堂”。厅前的两旁立着两根圆柱，上面有一副对联：“品节详明德行坚定，事理通达心气平和”。鲁迅出生后，家里渐渐不像以前那么红火，但还有四五十亩水田，一家老少不愁吃穿。

3、鲁迅家里有一个女工，她一年到头照顾着鲁迅。这个保姆，家里人都管她叫“阿长”，而鲁迅总是亲切地叫她“长妈妈”。长妈妈的脸色发黄，身材不高，却很胖，是个勤劳、朴实、善良的农村妇女。她最大的特点就是爱唠叨，她明白许多礼节，还会讲美女蛇的故事。她十分疼爱鲁迅，每到除夕的时候，她总是帮助鲁迅把那些压岁钱红纸包一个个放到枕头底下，又把一个福橘放在鲁迅的床头，以祈求来年的鲁迅有个好兆头。

4、有一天，鲁迅跟长妈妈说起喜欢《山海经》里的故事。原来，鲁迅在童年时就很喜欢图画书，他听远房叔祖讲，有一部绘画的书，叫做《山海经》，这本书非常好看，里面画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……这些神奇的传说深深地吸引了鲁迅，他非常渴望读到《山海经》，但始终没有买到，长妈妈把鲁迅的话记在了心上。

5、隔了一阵日子，长妈妈风风火火地从老家探亲回来了。她来到鲁迅的房里，神秘地说：“哥儿，你猜我给你带来了什么东西？”

6、“是泥人儿？”“不是，你看！”长妈妈像变戏法似的从背后拿出一个包扎整齐的纸包裹。“哥儿，是有图画的《山海经》，我给你买来了！”长妈妈大声地说。

7、“什么？真的是《山海经》，共有四本呢！”鲁迅高兴极了，想了很久的人面兽、九头蛇、三脚鸟、一脚牛……都出现在面前。他早就听说过的一个没了头的古代神话里刑天的故事，画书里也有。画书里画了刑天“以乳为目，以脐为口”、“执干戚而舞”……

8、从这件事情以后，鲁迅对长妈妈格外地敬重。认为别人不肯做，或是不能做的事，长妈妈却能够做成功。长妈妈确有伟大的神力啊，鲁迅这样想。这套四本的《山海经》画书，是鲁迅最早接受别人赠给的纪念，他把它看作是最心爱的宝书。

9、后来，长大了的鲁迅离开了绍兴，开始到外面的世界去闯荡的时候，长妈妈不久便重病去世了。听到这个消息后，鲁迅非常难过，他想起长妈妈送他的绘画书《山海经》，想起与长妈妈在一起生活的那些日子，于是，鲁迅便写下了《阿长与〈山海经〉》的文章，来纪念这位仁厚慈爱的保姆。

观念和社会的关系鲁迅的故乡

在《故乡》中，“我”与“故乡”的精神联系首先是由于有了少年“我”与少年闰土的友好和谐的关系，在这时，“故乡”在他的观念中是美好的、亲切的．但当他再次回到“故乡”，这种精神联系淡漠了，“故乡”的观念就变化了，在这时，他对“故乡”的现实是厌恶的、反感的。

他的精神中的“祖国”失落了，物质“祖国”虽然存在着，但在这个“祖国”中却再也找不到自己精神的归宿。他们没有信仰，没有道德，没有固定的操守，对人没有真挚的感情，关心的只是个人眼前的物质实利、他们没有“别人”的观念，更没有“祖国”的