孙权劝学中岂的意思

孙权劝学中岂的意思

《孙权劝学》中“岂”的意思是：难道。“岂”所在原句为：“孤岂欲卿治经为博士邪！”译文为：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？”

《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

《孙权劝学》原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

孙权劝学中乃的意思

孙权劝学中乃的意思：乃：于是。原句：蒙乃始就学。译文：吕蒙于是就开始学习。

三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据史料整理改写而成的文章。

此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。

孙权劝学中吕蒙的性格特点

《孙权劝学》中吕蒙是一个知错就改、勤奋聪明、善学、豪爽的人，孙权对部下严格要求，善劝学习，鲁肃敬才、爱才。

《孙权劝学》原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》的道理

1、我们不能以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

2、要善于听取他人好的建议或意见，然后去实施，提升自己。

3、不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

4、只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。

孙权劝学中吕蒙就学的原因是什么

《孙权劝学》中吕蒙就学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”，翻译过来就是你现在当权管事，不可以不学习。孙权劝吕蒙“就学”的目的为“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”“自以为大有所益。”说明读书不仅仅是为了求取功名，更重要的是增长阅历。

孙权劝学中吕蒙就学的原因是什么

《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷十六，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。

三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据史料整理改写而成的文章。孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者，黄龙元年称王于武昌，国号吴，不久迁都建业，229年称帝。吕蒙，字子明，三国时吴国名将，东汉末孙权手下的将领。