为什么叫高贵乡公

为什么叫高贵乡公

曹髦是文帝的长孙，明帝的侄儿。明帝无嗣，按礼法可以让小宗入继大宗，这样曹髦就可登基为帝，也可以为明帝延嗣续后。小宗入继大宗是一项宗法制的内容。宗法制奉行嫡长子继承制，嫡长子这一支称为大宗,拥有无可非议的继承权,庶子一支成为小宗,没有继承权。这样问题就出现了，如果大宗绝嗣了怎么办历史上这样的例子不在少数。礼法家就说了，可以让小宗过继给大宗,尊大宗的父母为父母，成为大宗的后嗣。自己养了多少年的儿子应要过继给别人，还要“抛父弃母”，这种掠夺式的继承原则简直有些残酷。因此曹髦叫高贵乡公。

三菱帕杰罗为什么叫山猫

对于三菱帕杰罗PAJERO，国内车迷习惯称之为“山猫”。为何叫山猫呢？在百度百科中对“山猫”的解释为猞猁，是一种生活在寒带丛林中的猫科猛兽。但在海外网站中，对于“PAJERO”的解释有所不同，Pajero这个词语经常是指thePampascat（潘帕斯猫），这是一种生活在阿根廷南部高原的猫科动物，与猞猁并不是同一种动物。无论是哪种翻译，“山猫”这个词代表帕杰罗PAJERO车系还是非常贴切的，都是生活在极端环境中的猛兽，能够很形象的表达出这款车的特点。

如果有人问起，对三菱有啥印象？普通人的第一反应就是，那三个红色的菱形组成的LOGO；而对于车迷，第一反应可能是EVO，而对于越野迷，那肯定只有“山猫”帕杰罗了。作为三菱旗下硬派越野的代表，要论圈内的江湖地位，帕杰罗绝对属于殿堂级，曾经在拉力赛场上拿奖拿到手软。

南昌为什么叫洪城呢？

南昌，这座有着2200多年悠久历史的江南古城，怎么能没有一个响当当的名号。土地广袤而肥沃，这里是赣文明最早的发源地。煌煌千年，在此孕育而生。为何南昌前身又叫“洪城”呢？探寻南昌文化的话，可以追溯到距今20万年以前。

相传，黄帝的乐臣洪崖来南昌西山掘井修炼，创制音律，洪崖井一时成了人们争往的胜地。南昌也得名“洪州”、“洪都”。

公元前221年，秦始皇统一全国后，分天下为三十六郡，江西全境属九江郡管辖；公元前206年，刘邦建立汉朝，史称西汉。公元前202年，刘邦令御史大夫灌婴率兵“渡江定郡地”，进驻南昌，次年灌婴正式设置豫章郡，从此，豫章一名成为古代江西的通称。

唐初的滕王阁，气魄宏大，结构靓丽，登楼可观“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，令人心旷神怡，赞赏不绝。唐宋之时，南昌水路发达，商业繁盛。章江门外，滕王阁下，商船往来，日夜不息。诗人韦庄有诗为证：南昌城廊枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，落霞红衬贾人船。

明朝时期的南昌城，一度进入了鼎盛时期。在南昌民间，老百姓中流传着一句民彦：七门九州十八坡，三湖九津通赣鄱，说的就是当时南昌城的盛况。据史载，明朝初年，朱元璋曾亲临南昌，命都督改建南昌城，南昌城门由原来的十二座减为七座，城市的防守却更巩固了。改造后的南昌七大城门分别是：章江门（今章江西路与榕门路交接处）、惠民门（今船上路与南浦路间）、广润门（今船山路、棋盘街、直冲巷交叉处）、进贤门（今永淑路、系马桩交汇处）、顺化门（今八一大道、儒子路交汇处）、永和门（今八一大道、叠山路、南京西路交汇处）、德胜门（今胜利路与阳明路交汇处，八一桥旁），当时的南昌府管辖南昌、新建、丰城、进贤、奉新、靖安、武宁及宁州，范围不会比今天小。

千百年来的风流依然孕育了众多杰出南昌才俊：南州高士徐孺子、南朝名臣邓琬、北宋诗人黄庭坚、明戏曲家“曲圣”“昆曲鼻祖”魏良辅、正德状元舒芬、元代旅行家汪大渊、明理学家魏良弼、特立独行的画家八大山人朱耷、音乐家程懋筠、画家黄秋园、法学大家梅汝璈、华语武侠小说一派宗师古龙。

2000年来，南昌一直都是赣文化的中心，来自江西各地的才子们在这里交融、创作，从这里走向全国，成就了两宋以来光辉灿烂的江西文化：徐稚下陈番之榻乃有千古美谈、黄庭坚梦枕洪都创江西诗派、汤显祖仙居百花洲而作临川四梦、豫章社汇聚节义江西才子、东湖畔的“东湖书画院”开创江西画派、隐居青云谱的八大山人、豫章十景、绳金塔、佑民寺、西山万寿宫、梅岭、天香园、落霞孤鹜，秋水长天，多少江西风流。

元宵节为什么叫元宵节

元宵节是春节之后的第一个重要节日，正月是农历的元月，古人称夜为宵，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。元宵，原意为上元节的晚上，因正月十五“元节主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为元宵节。