槟榔为什么叫槟榔

槟榔为什么叫槟榔

1、槟榔的属名Arecae由马来西亚土名拉丁化而来，其种名catechu则是马来语的「一种从植物中提炼出来的液汁」之意，可见槟榔可以用来做为天然染料。

2、除了中国南部之外，印度、锡兰、越南、马来西亚、菲律宾等地，嚼食槟榔的风俗，至少沿续两千多年，是平民与贵族共有的嗜好。「槟榔」见诸于文献上，可追溯一千年前的南北朝时代。

3、「宾」与「郎」皆为贵客的称呼，更为宴会时的珍品，在＜上林赋＞称为「仁频」，在＜中国树木分类学＞称为「青仔」。六朝时代，史料中曾记载刘穆金盘盛槟榔宴客的典故。宋朝以槟榔赋诗的有苏軾《题姜秀郎几间》〈不用长愁挂月村，槟榔生子竹生孙。〉杨万里《小泊英州》〈人人藤叶嚼槟榔，户户茅檐覆土床。〉黄庭坚《几道复觅槟榔》，〈莫笑忍飢穷县令，烦君一斛寄槟榔。〉诗文以槟榔指物抒情或描述南方的风土民情。

4、烩炙人口《红楼梦》第六十四回，贾链借故进宁国府巧遇尤二姐，便无话找话说：「槟榔荷包也忘记带了来，妹妹有槟榔，赏我一口吃。」由于槟榔产于南方，北方富贵人家的子女，以能吃到槟榔为荣。清康熙年间，陈梦雷编集《古今图书集成》，其中之《草本典》第285则为＜槟榔汇考＞，蒐集了魏晋南北朝以来有关槟榔的诗、文、图绘及药方。

5、有关槟榔的台湾文献，始于康熙年间首任台湾知府蒋毓英所修之《台湾府志》＜物产志＞，郁永河的《脾海纪游》之〈竹枝词〉。孙元衡同知的＜食槟榔有感＞诗二首；陈梦林主编的《诸罗县志》，描述槟榔待客及和息之社会功能。首任巡台御史黄叔璥也于《台海使差录》中，描述「倒吊子」及「唾如浓血」的文章。乾隆年间台湾海防同知朱景英,，记录当时台湾流行槟榔的盛况：啖槟榔者男女皆然，行卧不离口；啖之既久，唇齿皆黑，家日食不继,，惟此不可缺也。解纷者彼此送槟榔輒和好，款客者亦以此为敬。

6、台湾地区的邹族、布农、泰雅，以往并没有嚼食槟榔的习俗，而平埔族和东部及南部的各族群，视槟榔为主要的嗜食品。其都喜食大且硬的槟榔，添加物为石灰、老藤，这种吃法和越南人一样。

派克服为什么叫派克服

派克服是一种服装类型，特点是以动物皮毛制成的连帽皮袄，帽子边缘处也会有一圈动物毛来保护脸部的温度。派克服不仅可以防风雪，而且极其温暖，后来，这种防风防雪的大衣款式被美军所应用，制作给朝鲜战争的驻守士兵用来防冻，并将这种防风雪的连帽大衣命名为Parka”，也就是派克服。

早前的派克服，就是大毛领、军绿色卡其布外壳，内胆则是狐狸肷毛。现在的派克服，所用材料也有了大的扩展，特别是内胆所用的皮草材料品种，貉子肷、獭兔料、羊羔皮料等等都开始往上用，类似于羽绒服棉服所用的通常冬装面料被大量采用，灯芯绒面料也被大量采用。牛仔面料用的也不少。

派克服有短款、中长款不同类型，短款派克服的搭配非常简单，无论什么样都能穿，加上短靴、紧身长裤、裙装等的搭配，简简单单，时髦又有型。中长款的派克服，是最常见的派克服款式，适中的长度既保暖又不影响行动。随意搭配都可以很好看。T恤，紧身皮裤与马丁靴的经典中性风搭配也十分适合这样的派克服款式。

十三姨为什么叫十三姨

只是一种辈分关系。母亲的姐妹称为姨（远房的也算）。十三姨是黄飞鸿妈妈的远房妹妹（远房亲戚的关系就比较复杂了），十三姨是指家族里平辈的所有兄弟姐妹加起来排第十三，反正他俩不是近亲。

电源变压器为什么叫火牛

火牛一般是指电源变压器或电源适配器，这是香港的俗称语。古时后的人用火来烧饭、照明，现代人改成用电来烧饭、照明。我国南方人就俗称这种新能源为电火。牛是古人提供动力的来源，而现代人动力来源是电，提供这种新动力来源的是电源变压器。香港人祖先都是南方人，把电源变压器昵称火牛就是这么个来由。