千金散尽还复来的上一句

千金散尽还复来的上一句

1、千金散尽还复来的上一句：天生我材必有用。

2、“千金散尽还复来”是一句诗，出自唐代诗人李白《将进酒》中的一句，全句为“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

3、原文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

4、译文：

你没看见吗？

黄河之水是由天上而来。

波涛滚滚奔向东海，永不回头。

你没看见吗？

可悲的是高堂明镜照见了白发，

早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。

人生得意时，要尽情地寻欢作乐，

别让金杯玉露，空对天上明月。

天地造就我的才干，必有它的用处，

即使千金耗尽，还会重新再来。

烹羊宰牛，且图眼前欢乐，

应该痛痛快快一口气喝它三百杯。

岑勋先生呵，丹邱先生呵，

快快进酒吧，杯儿不要停！

让我为你们唱一曲，

请你们侧耳仔细听：

钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？

我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！

古来圣贤，生活恐怕都寂寞，

世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。

古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，

斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。

主人呵，为何说我少银钱？

直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，

这一匹名贵的五花马，

这一件价值千金的皮裘，

叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，

同消万古长愁。

5、《将进酒》是汉乐府的曲调，李白重新填词，写出《将进酒》这首传世诗篇。诗歌字面上是在说人生苦短及时行乐，实际上是诗人理想破灭之后，对无力改变现状的发泄与反抗，流露出作者怀才不遇的感慨。

千金散尽还复来的上一句

天生我材必有用。意思：天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。

将进酒：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

千金散尽还复来蜀客结局

千金散尽还复来蜀客结局：女主邱灵灵死了，男主金还来孤独一生，蜀客小说《千金散尽还复来》，2009年4月出版，这本书主要讲述了金还来，邱灵灵和易公子三人的爱情故事。

内容简介：

金还来在不是金还来之前，经历了灭门、丧亲、受辱、诬陷等世间丑恶，但有才的人再怎么潦倒都是有前途的，文路走不通，咱改武道，谦谦君子演变成赫赫有名的小贼，这路走得坎坷亦平顺，生活不是很幸福却安定。

随着人见人爱车见车载天使见了翅膀都会失灵跌下来的女主角邱灵灵的闯入，小金又被爱情缓缓地撞了一下腰。俗话说女追男隔层纱，但这层纱质量太好，丝毫没有缝隙可穿！

这时候扮演催化剂的男配易公子出场，让无数女性同胞尖叫自信的人都有个通病，对于出乎自己意料的人或事最感兴趣，兴趣一来就会有下文。高贵优雅的白马王子来了，幻想着和他坐在山头看流星雨的FANS大批拥入，可独独缺少咱这女主角。

于是……纯纯洁洁热热闹闹的三人恋爱开始啦！

千金散尽还复来的意思

1、千金散尽还复来翻译：黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

2、出自唐代诗人李白《将进酒》中的一句，全句为“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

3、这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。