羌族的传统节日是什么

羌族的传统节日是什么

羌族的传统节日如下：

1、羌历年是羌族人民最为隆重的节日之一，每年农历十月初一举行，一般五天至十天。古老的羌历是十月太阳历，每至十月初一即新的一年开始，收获已毕，皆杀猪宰羊庆祝丰收。秦时羌历改为农历，所以现在农历十月初一过新年。羌历年主要活动有祭天神、祭牛神，以祝祭降福、禳灾庆吉。祭天神、祭牛神有一天集体祭礼，同时各户还要各自祭祀礼拜，还要饮酒、轮流宴客，跳沙朗舞，举行各种欢庆活动。

2、祭山会，也称敬山节、祭天会。以寨为单位进行，从农历三月至六月日期各不相同，较普遍为(农历)四月十二。一般在村寨附近神山的神树林举行，男子和未婚妇女参加，他们身着盛装，携各类精美节日盛宴酒食，牵牛、羊、鸡等活畜上山。祭礼由释比或年长威重者主持。祝词颂毕，杀牛、羊、鸡献天神、山神、树林神，燃柏香枝，然后再颂吉祥词，并集体还愿许愿，再给各自许愿还愿，此仪式需长达几小时乃至一天，众人皆叩拜不起，惟有释比或主持者可以活动。最后盟誓村规民约、祖宗传统后，集体呼号，鸣枪欢呼，欢宴唱歌跳舞直至尽欢而归。

3、妇女节，也叫传歌节，在农历五月初五举行。这天起连续4天，由男人做饭带孩子，妇女先到神山石塔沙朗女神处祭礼领歌，后野餐至黄昏而返。是夜家家户户备酒宴迎请妇女们挨户传教从神女处领回的歌舞，通宵达旦，直到第四天全部人家学会方休。

羌族的礼仪

年节礼仪：农历九月九为煮酒日，农户用青稞、小麦、玉米、豌豆、胡豆“五色粮”祭山神、天神。农历十月初一羌历年，古时在白石神处挂牛头，举行祭祀。过大年，农历正月初一前，腊月二十八日吃挂面、荞饼。二十九日吃荞麦菜饼。

婚俗礼仪：订婚举行“开口酒”、“小订酒”、“大订酒”，婚礼举行“花夜”、“正宴”、“回门”等仪式；婚礼中由男女各家分别承办迎亲、送亲事宜；舅父负责为新人簪花挂红；席间正客、远客、长辈先入座，年长者上席，余者按辈份、年龄入偏席、下席；上菜敬酒先正客，其他次之。

丧葬礼仪

羌族文化解说：羌族的信仰崇拜

羌族地区信奉原始信仰，盛行万物有灵，羌民有多种信仰崇拜。羌族崇敬的神灵大致可分为四大类三十余种，包括自然崇拜、祖先崇拜、灵物崇拜和图腾崇拜。本期的羌族文化就为大家介绍下羌族的信仰崇拜。

羌族释比

羌族释比，羌语为“许、比、释古、释比”，汉语称为“端公”。释比仅限男性，要结婚生子。其主要经文无文字记载，靠口传心授，流传至今。释比的主要法器有猴头帽、羊皮鼓、铜锣、神杖神棍、师刀、令牌和兽骨封、羊角卦等。释比的法术包括预卜占卦（分羊髀卜、鸡蛋卜、白狗卜等）、驱鬼除邪（送茅草人），踩红锅、踩犁铧、开红山、划水碗等。

释比作法前要用净水沐浴，燃香柏熏身或杀白鸡祭祖。如遇大的祭祀活动，如祭山大典、行成年礼等，还需提前49天忌食，斋戒沐浴，以示对神的虔诚和敬意。

羌寨中凡祭山、冠礼、还愿、安神驱鬼、治病、招魂、消灾、看风水、乃至修房造屋、男女合婚、新生儿命名、超度亡灵等，均必在释比前来主持，因而在羌民中的地位极高，既是人神中介者，又是文化传播者，更起着精神领袖的作用。不同的释比在某些法事各有一定的对象和范围，因而所用的羊皮鼓的颜色也有所区别：上坛为白色，中坛为黑色，下坛为黄色。所以释比口传心授的经文以其对做法事的性质不同，分为上、中、下三坛。上坛讲神事，中坛讲人事，下坛驱鬼。

信仰活动

在所有的祭祀活动中，以祭天神最为常见，祭山神最为隆重。新中国成立前，每天早上和黄昏的时候老人们都要在自家的照楼楼顶的白石下烧柏枝，以敬天神。过年过节或有天灾人祸的时候敬神、祈祷更为频繁。春节期间，全家老少必须到照楼顶上祭祀，向天神敬献酒、腊肉、饭食、馍馍等供品。

它是古代羌人祭祀天神、山神，祈求山神、天神保佑人畜兴旺，五谷丰登，森林茂盛，地方太平的大典。一般以村寨为单位举行，会前选会首，由寨中各户轮流担任，祭祀活动由会首筹备，每户的男丁参加（丧家和有产妇的人家不参加），十二岁以上的男孩第一次参加时，须带刀头、敬酒、馍馍等祭品敬神。由于各个地区的情况不同，举行祭山会的时间各地亦不相同，一般在春秋两季举行，即在春季举行祷福的祭祀仪式，在秋收后举行还愿酬谢仪式，叫做春祷秋酬。祭山 可分为“神羊祭山”、“神牛祭山”、“吊狗祭山”等几种。在采用神羊祭山的仪式中所用的羊必须是全身纯白或纯黑的公羊，并要用红、白、黑、蓝、黄五色绒线的花环拴在羊角上。将宰杀的一只公羊及一只红公鸡用来祭山神。在汶川、茂县、北川还流行吊白狗祭山。