打卡好辛苦

打卡好辛苦 古人是怎么上班的

寒冷的冬天早上，从温暖的被窝中半死不活地爬出来，凭着毅力与寒冷和困意斗争，穿衣洗漱，有时饭都来不及吃就出门，这是大多数上班族每日的写照，毕竟是为了生活，再累也要坚持，再说如今怎么说也有公交、地铁之类可坐，总比古人好多了吧！那么就让民族文化为你介绍，古人是怎么上班的。

古人上班也乘车，但需合乎身份

中国人乘车上班的历史十分悠久。现代的上班族上班一般乘公交、挤地铁；而在古代，上班族虽也多是乘车上班；但在交通工具上还是颇为讲究，上班所乘之车，要有档次之分，且要求与身份相称。

比如汉代，工资在六百石以上官员可以将供遮蔽用的左轓漆成红色。两千石以上的可以将左右两轓均漆成红色。老百姓的车顶盖只能用青布盖，千石以上的高官才可以使用绸缎这样的精美面料制作车盖。

在唐宋以后提倡骑马上班，特殊情况下才允许乘车。当时骑马上班和如今骑自行车、电瓶车上班一样，在唐宋的街头很常见，一直到明清都这样。

明清时期更为流行的坐轿子上班，也是从唐宋时期开始的。但坐轿子上班，一般以文职官员和年长者为主，武官一般骑马，以保持尚武精神。这也是“文官坐轿，武官骑马”的由来。

但文官也不是谁都可以坐轿子的，在明代得三品以上，三品下官员还是要骑马上班，即所谓“三品乘轿，四品骑马”一说。

古代上班同样有不同的叫法，到公堂衙门上班的叫“上衙”、“衙参”、“上值”；中央高级官员去皇宫上班开会的叫“上朝”、“朝参”。与此相对应的，下班则有“散衙”、“放衙”、“散值”、“散朝”、“退朝”、“放班”等多种叫法。

古代上班时间让人吃不消

古代上班时间其实也是很早的。《诗经·齐风·鸡鸣》这么说，“鸡既鸣矣，朝既盈矣，东方明矣，朝既昌矣”，意思是“公鸡已经开始打鸣了，太阳也升起来了，上朝的官员已经到了”。

《诗经》的这段对话描述的就是古人上班的情形，可见从春秋时代开始，古人就要在鸡鸣的时候去上班，公鸡打鸣的时间一般为早上五点，按照地支的顺序这个时间段正好是卯时，官员们上朝之前的第一件事就是清点人数，所以古代上班打卡就叫“点卯”。

五点就要上班对于现代人来说简直，但古代都严格执行早起上班的制度，早起在古代也属于一门必修课。尤其是清朝的皇帝都比较勤奋，雍正四点就要爬起来，天天上早朝基本上靠毅力，不过遇到比较懒的皇帝，比如明神宗这种三十年来不早朝的主，国家能运作下来也是靠运气了。

古人上班迟到，后果严重

皇帝一般都住在宫里，起个早还不算什么，遇到居住地离上班地太远的大臣，上班那就更遭罪了，而且苦逼的是，臣子们上班迟到，将遭受的惩罚还非常严重，现代人上班迟到顶多被领导骂一顿、月末扣工资，但这事搁古代却非同小可。

《唐律疏议·职制五》有一条法令是这么规定的：内外官员应上班而不到的，缺勤一天处笞二十小板，每再满三天加一等，满二十五天处杖打一百大板，满三十五天判处徒刑一年。

需要注意的是上班迟到也算缺勤，挨板子还只是小惩戒，历朝历代对迟到、早退以及缺勤等懒散行为都有严苛的惩罚措施，轻者扣工资、重则坐牢，所以这也是为什么古人宁愿披星戴月的早起上班也不愿意迟到。

古人是怎么评价杨家七子

长子杨延平为七子之首，老成持重，众弟对其甚是敬畏。二郎延广，为人心思慎密，是天生的谋略家。三郎延庆，为人鲁莽，唯一天敌是女性。四郎延朗，天生俊朗，幼年体弱，性格叛逆，才情武艺自成一格，一生背负的屈辱非人能忍。五郎延德，武功在七子之上，天生慈悲心肠，一心向佛。六郎延昭，杨门七子里唯一幸存者，善解人意，沉迷武功。七郎延嗣，活泼可爱，在杨家最受宠。

古人是怎么计算年份的

古人是用天干地支来计算年份的。

计算年份的方法：以一个天干和一个地支按固定的顺序排列起来，天干在前，地支在后。天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支。共有六十个组合，称为“六十甲子”。

天干：指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。