孰能无惑是什么意思

孰能无惑是什么意思

人非生而知之者，孰能无惑？

意义：人不是生下来就什么都知道的，谁会没有疑惑呢?

注释：孰：谁。惑：疑难问题。非：不是。

出处：韩愈的《师说》

人非生而知之者孰能无惑的意思

1、这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。

2、【拼音】rén fēi shēng ér zhī zhī zhě shú néng wú hu

3、【出处】韩愈的《师说》

4、“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论， 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。

人非生而知之者孰能无惑意思

1、人非生而知之者，孰能无惑翻译：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

2、原文

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。

孰能无惑的上一句是什么

孰能无惑的上一句是人非生而知之者，意思是人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑。出自于唐朝韩愈所著的《师说》。《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。