为什么说叙利亚是中东的心脏

为什么说叙利亚是中东的心脏

1.自然条件优越。从古代到现在，叙利亚都是横跨地中海的帝国的粮仓，土壤肥沃，四季分明，空气微干燥，适合种植小麦。

2.文化优越。叙利亚继承了更多希腊和罗马的遗风。也是基督教和犹太人的聚居地，商业的繁华和人种的大交融使得这里文化繁华。

3.地理环境优越。在历史上与约旦黎巴嫩和巴勒斯坦几乎是一体，扼欧亚要冲，在叙利亚建立了阿拉伯世界上规模宏大文化发达的帝国。

为什么说，“娶妻当得阴丽华”

《后汉书》中有一句话：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”这句话是什么意思呢？什么是执金吾？什么是阴丽华呢？这句话传说是东汉开过皇帝光武帝说的关于人生理想的名言。本期民族文化为你解释为什么会有这么一句话。

当官就要当执金吾，娶妻子就要娶阴丽华。执金吾：秦汉时率禁兵保卫京城和宫城的官员，阴丽华：东汉开国皇帝光武帝刘秀的结发妻子（后被封为皇后）。

这句话是东汉开国皇帝光武帝刘秀曾经说的关于人生理想的名言。刘秀年少时，只是个没落皇族、一介布衣，刘秀曾经去长安求学，在街上看到执金吾走过，场面甚是壮观、阔气，大为感叹，于是做了一篇关于理想的作文：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。这句话广为流传，日后成了千古名言，引发了许多“乱世枭雄”的共鸣。刘秀与阴丽华的爱情故事也千古传颂。

光武帝刘秀

刘秀，即汉光武帝，后汉开国皇帝，史上着名的中兴之主，王夫之说他允冠百王（超过了历史上的所有帝王）。

新莽末年，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。更始三年（25年），刘秀与更始政权公开决裂，于河北登基称帝，国号“汉”，史称“后汉”或“东汉”。经过十余年的统一战争，刘秀先后消灭了更始、赤眉和关东、陇、蜀等诸多割据势力，使得自新莽末年以来分崩战乱的中国大地再次归于一统。

刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，使后汉成为“风化最美、儒学最盛”的时代，毛爷爷评价刘秀为最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。

阴丽华

阴丽华是春秋时代着名的齐相管仲之后，是南阳新野人。阴丽华在历史上以美貌着称。刘秀在事业初有成就之时，就娶了阴丽华为妻，刘秀称帝之后，阴丽华成为了他的宠妃，备受光武帝的宠爱。建武十七年，即刘秀扫灭群雄、统一天下之后的第五年，阴氏被册封为皇后。永平七年，阴丽华薨，在位二十四年，与刘秀合葬于原陵。史载：阴后在位之时，端庄贤淑，不喜言笑，有母仪之美。皇后内持恭俭，外抑宗族，为一代贤后。

为什么说端午安康不说端午节快乐

因为端午节是个祭祀的节日，虽不像清明那种祭典祖先，给祖先添土烧纸上香等活动。清明节属于私祭祖先，而端午节属于公祭屈原，抒发我们的爱国情怀。既然是祭典活动，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“端午祥瑞或者端午安康”等字句。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。

为什么说丝不如竹竹不如肉

古人云：丝不如竹，竹不如肉。意思是说丝弦弹拨的曲子不如竹木吹出的曲子动听，而竹木吹出的曲子又比不上人的喉咙唱出的歌曲动人。这是一句评论音乐的妙语，它盛赞了声乐的艺术魅力，认为人的声音最能将人的情感酣畅淋漓地表达出来。细细思量一番，真是不无道理。丝弦是外在之物，是没有生命的东西，全靠人手去弹拨方可发音。手是人的自然之物，它的徐疾之别，轻重之分倒是可以使丝弦表达一定的情感。但丝弦为外物，靠手表达感情也未免太有限了。而竹木乐器虽也为外物，但它是靠人的嘴来吹奏的，舌、齿、气原本就是人们表达情感的最直接的工具，所以竹木乐器兼具机巧之物和人体发音器官的妙处，比起丝弦来更能体现人的内在情感。而所谓肉者，即人之喉，应是情之最佳表现者了。