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如何理解哲学是神学婢女这一说法

更新时间: 2026-05-05 00:16:45

如何理解哲学是神学婢女这一说法

早期经院哲学时期,达米安有一句名言:“哲学应当像婢女服侍主人那样为神圣的经典服务。”这句话后来被演绎为“哲学是神学的婢女”。在达米安这里要面对的问题,在于辩证法(或者用比较好理解的说法,可以说成是“逻辑方法”之类的思维工具)与神学的关系如何,辩证法是否高于神学。在这种对辩证法普适性怀疑的基础之上,达米安表达了“双重真理”的普适性——一方是逻辑,一方是神学(尽管这并不是他的本意,他想做的仅仅是对辩证法对神学的进攻进行有效的抵御),而逻辑绝不可能充当神学的地基。

如何理解以德为先任人唯贤的理念

在坚持德才兼备的同时,要把道德放在选人用人的首位。要坚持用好道德考核结果,把德方面表现突出的干部放在首位,要及时教育和提醒道德方面有缺陷的干部,坚决调整道德方面问题严重的干部,形成修身养性、以德为民、德才兼备的正确导向。

要全面贯彻德才兼备、以德为先、任人唯贤的方针,严把政治关、廉洁关和素质能力关,锻造忠诚干净担当的高素质干部队伍。要坚定不移落实党的组织制度,完善党建工作和组织工作责任体系和责任链条。

用人标准与用人导向密切相关,是干部工作的首要问题。总的来说,党的用人标准是德才兼备、以德为先、任人唯贤。主要包括政治素质要求、思想作风要求、履职权利要求、业务能力要求、自律要求等。这是党员干部队伍建设历史经验的科学总结,是党的性质和宗旨,是党的理论和政策,是党在干部选拔任用中的重要命题的集中体现,是干部任用选人用人的根本依据。

如何理解全球化是一把双刃剑

全球化,有利于资源和生产要素在全球的合理配置,有利于资本和产品在全球性流动,有利于科技在全球性的扩张,有利于促进不发达地区经济的发展,是人类发展进步的表现,是世界经济发展的必然结果。但它对每个国家来说,都是一柄双刃剑,既是机遇,也是挑战。特别是对经济实力薄弱和科学技术比较落后的发展中国家,面对全球性的激烈竞争,所遇到的风险、挑战将更加严峻。目前经济全球化中急需解决的问题是建立公平合理的新的经济秩序,以保证竞争的公平性和有效性。

如何理解言为心声文如其人

“言为心声,文如其人”是指性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

出自:宋朝,苏轼《答张文潜书》:“其为人深不愿人知之,其文如其为人。”

解释:文如其人:指文章的风格同作者的性格特点相似。言为心声:指言语是人们思想情感的反映。


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