孙武与鬼谷子的关系

孙武与鬼谷子的关系

1、他们之间没有任何关系。

2、孙武与鬼谷子时代不同(相差约七十年)，二人不可能有机会相见，不然当引为至交。但是，据情况来看，鬼谷子应当是拜读过孙子兵法的。后世之人在阅读《孙子兵法》与《鬼谷子》二书时，便不难发现其实二者有相似之处。兵法是谋略，并不是小打小闹的花招，而是计策，权谋。

后人觉得，鬼谷子其实算得上是承上启下的一位过渡性人物，前有孙武，后又据说是孙武后人的孙膑。不得不说，这二位在兵家，甚至在当时的历史上都是举足轻重的传奇人物。即便后来孙膑与庞涓斗得如何了得，二人所学也是越不过他们二位先贤的。

求鬼谷子的详尽解释

《鬼谷子》的详尽解释

1、《鬼谷子》一书，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用，它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。

2、《鬼谷子》是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它曾对社会尤其是战国时期纵横家的理论起过重要的指导作用，外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰，当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国,配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时，而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳，所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在，《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

鬼谷子的两个徒弟叫什么

孙膑，其本名孙伯灵，是中国战国时期军事家，华夏族，出生于阿、鄄之间，是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

庞涓，战国初期魏国名将，相传与孙膑同拜于隐士鬼谷子门下，因嫉妒孙膑的才能，恐其贤于己，因而设计把他的膝盖骨刮去。魏惠王二十八年，魏国进攻韩国，次年齐救韩，采用孙膑策略，直趋魏都大梁，旋即退兵，诱使庞涓兼程追击，在马陵中伏大败，涓智穷，大叹“遂叫竖子成名”，自刎而死，史称马陵之战。

鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。

鬼谷子的主要思想是什么

鬼谷子主要思想潜为谋于无形，常胜于不争不费。崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧。

鬼谷子，姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。 鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷子的思想

鬼谷子思想主要有鬼谷子的圣人观，鬼谷子的阴阳观，鬼谷子的归类观，鬼谷子的无为观，鬼谷子的阴谋观，以及鬼谷子的说事、谋事、成事观等。由此而构成了鬼谷子的思想体系。《鬼谷子》一书是鬼谷子思想的集中表现，而鬼谷子思想的重点，主要集中在前十一篇。

鬼谷子所谓的捭和阖是鬼谷子游说理论的基础核心。在《鬼谷子•捭阖篇》中，鬼谷子将捭阖引入游说学说中。鬼谷子说，捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。又说，捭阖者，天地之道。

捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化育万物。捭阖者，道之化，说之变也等。所谓捭阖的实质，落实在游说学中，捭就是指开口说话，而阖就是指闭口听话。