回族和汉族的区别和联系

汉族文化：汉族的图腾象征的含义

图腾并不是少数民族的专属，汉族文化中也有图腾崇拜。想必大家一定知道汉族的图腾是什么吧，答案就是龙。龙是中华民族的象征，而我们也都说自己是“龙的传人”，但我们都知道龙是不存在的，那么，为什么中国人要崇拜龙呢？这有什么意义？

根据古代的经文，龙是一种创造物，它有鹿一样的角，骆驼的头，野兔的眼睛以及巨蛇的颈。它的腹部看上去像一种“Shen”（一种类似鳄鱼的虚构的水龙）。它的爪像鹰，指间像老虎，而它的耳朵则类似于一种水牛。龙有能力在瞬间从一种物体变成另一种；从胖到瘦，从高到矮。它也可以飞上天以及下到海底。看上去，龙似乎是一种具有超能力的创造物，能变换成各种形式。

在中国，龙的标志诞生在商、殷朝（公元前16——11世纪，中国出现最早的象形文字期间），它被刻在动物的骨头与海龟的外壳上。这些刻花描述了一种有角的爬虫动物，它有牙齿、鳞，有的也有爪子。上述符号通常指明龙被视为一种残酷的、罪恶的，带来不幸的创造物。基于这些符号，中国科学家总结出其实是一种短吻鳄鱼。在几个世纪中，科学家提出过许多关于龙的解释与推测。无疑，龙在它最初的形象中一定是一种爬虫动物、一种蛇、一种短吻鳄或是蜥蜴。

距今5000——6000年的化石与古迹说明，蜥蜴、短吻鳄及龙是由象征荣誉的图腾以及宗教中改编而成的。通过研究这些发现上的画像，我们可以追溯到龙最早的形象，它的进化史到它现在的外貌。虽然第一条龙只有一种单一的形象，但随着中国古人彼此间的联系越来越多，人们开始把他们的图腾描绘地更具有想象力。

经过很长一段时间，这种图象就演化成了一种性质完全不同的龙或图腾。因此，龙是人们想象力的结晶，是被人们崇拜了几个世纪的神秘创造物。在现代国画中，龙也以各种形式出现。少数民族把龙描述成各种样子，从一条鱼到鳄和人。

为什么说我们中华民族是龙的传人？在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲她自己又是谁创造的呢？按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。

什么是图腾呢？图腾（totem）是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。

在奉蛇为图腾的地区，人们一般认“蛇”是“龙”的原形，“龙”是“蛇”的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为“苍龙”、“天龙”、“家龙”等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称“龙种”、“龙人”、“龙户”并建蛇庙，祭祀蛇神。由此可以看出，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。龙是中国人的象征，中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。

梆子是什么意思：汉族的一种打击乐器

在我国传统曲艺表演中，经常会用到很多民族乐器来进行伴奏。

二胡、鼓、琵琶、三弦，这些乐器都曾在舞台上登场亮相。

今天的上党梆子，就为你介绍另一种在传统曲艺中不可或缺的乐器，梆子。

梆子，又名梆板，是一种汉族打击乐器，由两根长短不等、粗细不同的实心硬木棒组成，木材一般多用紫檀、红木，有些地方则用枣木心制作，材料必须坚实、干透，不能有疤节或劈裂，外表光滑、圆弧和棱角适度。

一对梆子里，长的一根为圆柱形，长度25厘米，直径4厘米；另一根短而粗的则为长方形，长20厘米，宽5－6厘米、厚4厘米。梆子这种乐器，一般是应用于戏曲音乐、说唱音乐及民间器乐合奏。

梆子的原型，是古代巡更或旧时衙门用以集散人众所敲的响器，用竹子或挖空的木头制成，后在明末清初随着梆子腔戏曲的兴起，而作为伴奏乐器流行起来，广泛应用于中国各类民族乐队，最早因用于伴奏各种梆子腔而得名，常使用在强拍上，藉以增加戏剧气氛。

梆子有河北梆子、南梆子、坠梆和秦梆之分。河北梆演奏时，左手执长方形、右手执圆形木棒，互击发音。音色清脆、高亢而坚实，无固定音高，为梆子戏曲的重要伴奏乐器，常用来有规律地敲击强拍。在一些民间器乐合奏中也常使用，流行于河北、河南和山东一带。

南梆子又名卜鱼、广东板，是长方形木制中空体，长24。5厘米，宽8。7厘米，厚6厘米，中间为一长方形音孔。以采用花梨木制作的较好，音孔必须开列整齐、内膛光洁。演奏时，左手执梆，右手执一竹签或木棰敲击。

南梆子流行于我国南方，它原是粤剧的伴奏乐器，后来也用于京剧高拔子唱腔伴奏及广东音乐。其发音短促、圆润，除在戏曲伴奏和器乐合奏中击奏强拍外，也可用来表现马蹄声、机枪射击声等特殊音响效果。

坠梆又称“脚踏梆子”。外形为木制球状，如鸭蛋。其圆径9厘米，中空，分为大中小三种，长度分别为13。5、11。5和10厘米，圆径分别为9。5、8。5和5厘米。腰部有一木榫，垂直固定在一个立棍上。下方另置一榫槽，中心横穿一轴，分别连接击梆木棰与拉绳。

坠梆的演奏人，通过脚的踩动，控制木棰击梆发音，演奏时，常将它绑在桌腿上，由操坠琴的伴奏者兼奏。坠梆用于豫剧及河南坠子书的伴奏。

秦梆，用于秦腔伴奏。外形为椭圆形，长20厘米。

结束语：梆子是我国传统曲艺中不可缺少的一项打击乐器，能够加强戏曲的节奏，营造戏曲的气氛，使戏曲的演绎效果得到更好的发挥。

汉族的传统节日

1、中国的传统节日主要有春节（农历正月初一）、元宵节（农历正月十五）、龙抬头（农历二月初二）、社日节（农历二月初二）、清明节（公历4月5日前后）、端午节（农历五月初五）、七夕节（农历七月初七）、中元节（农历七月十五）、中秋节（农历八月十五）、重阳节（农历九月初九）、下元节（农历十月十五）、冬至节（公历12月21~23日）、除夕（年尾最后一天） 等。

2、另外，二十四节气当中，也有个别既是自然节气点也是传统节日，如：清明、冬至等，这些节日兼具自然与人文两大内涵，它们既是自然节气点，也是传统节日。

汉族的待客礼仪是怎么样的

孔子说：“有朋自远方来，不亦说（悦）乎？”这充分表达了中国人的好客心理。中国是礼仪之邦，深受儒家的“礼”的影响，中国人待客时都有很多的礼仪。礼仪风俗文化是汉族文化的重要一部分，现在，就来了解下汉人是如何盛情款待客人的吧。

汉族古俗，注意抑送揖让之礼。凡迎宾，对与主人身份平等的宾客，主人要迎于大门之外，见面拱手相礼，称为“揖”。凡入门，主客之间必三揖而后入。主人先入。入门之后，上台阶进堂屋。汉族堂屋多坐北朝南，上台阶是向北走，客就西阶，主就东阶，后世所谓“东道主”，即此而言。升阶必三让。进堂屋后，主人设席，请客人入座，客人要听从主人的安排，所谓“客随主便”。

主人一般要请客人坐上座，席位南向北向，以西座为上；席位东向西向，以南座为上。客人坐定，然后主人才座，主人开始问话，客人这才说明来意。事毕告辞，主人起身相送，亲切道别。

汉族很注意做客时衣服容貌整洁和坐立行走姿势端正自然，忌讳蹶足，忌讳掀开下裳，忌讳两腿分开箕踞而坐。客人入座以后不要变脸色，不要侧耳探听，不要东张西望，不要懒洋洋的样子，答话不能粗声粗气。走路不要大摇大摆，站立不要跛足欹肩。这些礼节的客观效果，是要求主人和客人谨小慎微，举止端庄，尊敬对方，互相谦让，以诚心待人，保持和谐气氛。

汉族古俗除作“揖”之外，隆重的大礼有膜拜（举两手伏地而拜）、稽首（下首至地稽留乃起）、顿首（下手，置首于地即起）等。现在通行握手礼，或躬身点头为礼。

现在，汉族仍保持好客的传统，百姓人家有客人光临，主人殷勤延座沏茶，或送上冷饮，端上瓜子糖果；至亲远客，则置酒菜盛情款待。

汉族还注意赴宴作客的规矩。入席前后，主客兴辞，互相谦让。坐下之后，主人劝客人吃，然后客人才开始吃。席间不可只顾自己大吃大喝，不要大口喝汤，咕嘟作响，不要吃得啧啧有声，不要专挑食物，据而取之，不要搅和菜汤，不要把咬过的菜放回盘碗里，不要当众剔牙齿，等等。