将在外君命有所不受出自哪个兵法

将在外君命有所不受出自哪个兵法

“将在外，君命有所不受”一句出自《孙子兵法·九变篇》，是一句中国传统谚语，指的是在行军打仗的时候，可以不用等待君主的命令之后再战斗，应该随机应变。《孙子兵法》是中国的一部古典军事著作，在世界军事史上具有重要地位。

将在外君命有所不受出自

“将在外，君命有所不受”是一句中国传统谚语，出自《孙子兵法·九变篇》。“将在外，君命有所不受”一句中的“将”指将领，“君”指君主，而“受”指接受，本意为：将领远征在外时，可以不必等待君主的命令再进行战斗，现代一般衍生为：员工在职场中遇到突发事件后可以先自行处理，事后再进行汇报。

“将在外，君命有所不受”一句的出处《孙子兵法·九变篇》是《孙子兵法》中所记载的一篇散文，原句为“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”意思是：有些不适宜当前局面的战略，即便是君王做出的命令，将领也可以拒绝执行。

《孙子兵法》又名《孙武兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国的一部古典军事著作，作者为春秋时期吴国将军孙武，故得名《孙子兵法》。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，全书共十三篇6075字，在世界军事史上具有重要地位。

将在外君命有所不受出自哪个

出自春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文孙子兵法九变篇。将在外，君命有所不受，意思是指将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

典故，孙子曰，凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

将在外君命有所不受出自何处

原典：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

译文：孙子说：用兵的原则，将接受国君的命令，召集人马组建军队，在难于通行之地不要驻扎，在四通八达的交通要道要与四邻结交，在难以生存的地区不要停留，要赶快通过，在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋划，误入死地则须坚决作战。有的道路不要走，有些敌军不要攻，有些城池不要占，有些地域不要争，君主的某些命令也可以不接受。

将在外君命有所不受出自什么

将在外，君命有所不受出自于《孙子兵法》，其意思是将领远征在外可以应急作战，因胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，会贻误战机。

“将在外，君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、事必躬亲地干预前线兵务。结果往往是前者得胜，后者败北。