土家傩戏大师谭学朝的个人简介

土家傩戏大师谭学朝的个人简介

谭学朝，土家傩戏大师，曾被恩施市人民政府授予谭学朝“民间艺术家”称号。作为是恩施市傩戏、傩面具制作工艺最系统、最全面的唯一继承人，谭学朝的傩戏之路是怎么样的呢？下面，就让我们一起到傩戏文化中看看吧。

土家傩戏大师谭学朝，恩施市三岔乡鸦沐羽村四组人，自幼开始在农村从事傩戏、耍耍的演出。1996年10月，恩施市人民政府授予谭学朝“民间艺术家”称号。

谭学朝12岁时从私塾出学之后，拜傩戏传人廖明池为师学艺，从师学艺十年。在学艺期间，师傅看谭学朝聪明好学，亦把傩面具的制作技艺一并传授给谭学朝。谭学朝是第27代传人，也是恩施市傩戏、傩面具制作工艺最系统、最全面的唯一继承人。

谭学朝在十年的学艺期间，师傅廖明池是按传统的“肉口传渡”方法进行教授，即使有极少量的傩戏文本，也都因历史的原因被损毁殆尽。所有的傩文化的遗产也只是由谭学朝记在脑里，藏在心里，在长期从事演出活动中加深记忆，形成了谭学朝个人生命的存亡就标志着恩施市傩戏的存亡的濒危局面。

为让傩文化艺术得以传承和发展，长期以来谭学朝靠回忆、记录、整理出傩戏演出文本、资料。在恩施市文化局、市文化馆的协助下，整理出傩戏的全套唱腔和打击乐伴奏音像资料。

十年动乱中，傩戏被视为牛鬼蛇神，凡涉及傩文化艺术的一切东西，均被“扫地出门”。为保护土家族地区傩文化这一珍贵的民间艺术遗产不致灭绝，谭学朝把自己在26岁时雕刻的三个傩戏人物造型“张三郎”、“小山太子”、“丫角九娘”交给老伴，由老伴分别埋在菜地里、藏在屋檐下才得以保存下来。“拨乱反正”后，谭学朝焕发出艺术青春，操刀制作出傩面具300多面，并在三岔乡文化站和鸦沐羽村的家中设立两个傩面具陈列室，供来宾参观。

1987年7月，谭学朝制作的十面傩面具入选全国首届艺术节展出。同年由文化部从中选出“判官”、“二郎神”、“开山大将”、“斗口灵官”四面面具在西欧16国巡回展出。

谭学朝的代表作：

谭学朝在继承傩戏传统艺术风格的基础上，吸收新的艺术营养，使傩戏不仅仅局限于《还傩愿》、《还坛神》的圈子，与现代舞蹈、音乐有机地结合，步入现代傩舞的新领域。

1990年，谭学朝与他人合作，把傩戏中的个别章节改编为傩舞《禾多多》，在恩施市首届农民艺术节上公演，获创作、编导、演出一等奖；1996年改编的傩舞《剃那比》在恩施女儿会上演出时，轰动恩施州城；在1997年和2001年恩施国际闯滩节上演出的傩仪《祭江》，把中外游客们带入了一个现代的神秘境界；2000年和2001年在梭布垭石林女儿会上表演的傩仪《傩祭》，令中外游客叹为观止。演出结束，许多外宾和国内游客争相与其合影留念，交口称赞。

为让傩戏后继有人，使傩戏得以发展，谭学朝不遗余力，传授弟子50余人，其中傩戏演艺弟子4人（尹秀敖、杨代银、谭绍富、田玉光）；傩面具制作弟子4名（汪如兵、李典华、刘继荣、江英奎）；傩戏、灯戏、耍耍弟子40余名。

谭学朝的成就：

傩戏，这一珍贵的民族文化遗产应该属于全中国、全人类。谭学朝也正是以傩戏这一民族艺术的奇葩为载体，向全世界宣传傩戏，张扬恩施。

1987年以来，谭学朝先后接待了中央电视台、湖北电视台、福建电视台、广东电视台和重庆电视台的采访，并现场表演供其进行推介傩戏艺术的专题片拍摄，且先后公开播放，对宣传土家族文化、宣传恩施，起到了不可低估的作用。

他先后接待中央民族大学、中央音乐学院、湖北民族学院等大专院校的教授、学生对傩文化艺术的研究性采访数十人次。湖北民族学院举办的土家族文化研讨会时，还专门邀请谭学朝现场表演了傩戏《降魔》，他为进行土家族文化和民族音乐的研究提供了大量翔实的资料。

谭学朝亲手制作的傩面具在全国和西欧16国展出后，引起了不小的轰动。日本、美国、新加坡等东南亚各国及港台地区有不少人士为其所制作的傩面具的独特神韵所倾倒，纷纷慕名而来，或购买，或获赠与带回国珍藏。美国人类学家鲍梅利、日本国学者、中央民族大学访问教授山路胜彦，法国驻中国大使馆文化参赞卫金斯均访问过谭学朝，与之探讨研究傩文化艺术并合影留念。谭学朝就是凭着对傩戏艺术的一腔痴情，不遗余力地把傩戏推向全国、推向世界。

马闻远个人简介

1、马闻远，1996年9月10日出生于辽宁省抚顺市，中国内地影视男演员，毕业于北京舞蹈学院音乐剧表演系。

2、2016年，出演个人首部电视剧《大唐荣耀》，从而正式进入演艺圈 ；同年，出演个人首部电影《完美曝光》。2017年，作为固定嘉宾参加北京卫视明星互动体验式真人秀节目《我想见到你》。2018年，出演中日合拍文艺电影《士为知己者》。2020年，参演的爱情探案喜剧《师爷请自重》播出。

个人简介范文100字

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3、本人诚信开朗，热情真诚，团队意识强，时间观念强，易于接受新事物，乐于与人沟通，较强的适应能力和协调能力，能恪守以大局为重的原则。在校园生活期间，曾担任校园广播站站长，让我的组织协调能力、管理能力、应变能力、团队合作精神大大提升，使我具备良好的心理素质。进入社会工作之后，已慢慢学会耐心、用良好的感知为客户解答问题，已磨练出较强的忍耐力和意志力。

韦德的个人简介数据统计等等

德怀恩·韦德，1982年1月17日出生于美国伊利诺伊州芝加哥，美国职业篮球运动员，司职得分后卫，效力于NBA克里夫兰骑士队，绰号“闪电侠”。

荣誉与记录：

1、2003年，入选美联社“全美第一球队”，成为马奎特队入选此奖项第一人。

2、2003年，获年度美国球员大会提名，并被评为年度最佳防守球员。

3、两个赛季共得1281分，排在院校历史得分排名表的第20位，并以150次抢断、79个盖帽的成绩排名第9位。

4、2002-03赛季共得分710

京韵大鼓白派创始人白云鹏个人简介

白派是京韵大鼓公认的基本流派，是白云鹏根据自己嗓音条件创造的。白派唱腔对字音的处理十分讲究，注重声音高低的配合，字音强弱的变化，气口轻重的设置，特别善于演唱大段的排比句，句子虽多，但唱腔却不重复。本期的大鼓书就为大家介绍下京韵大鼓白派创始人白云鹏。

白云鹏，京韵大鼓演员。字翼青。河北省霸县人。先世为汉军镶蓝旗人。青年时期曾在家乡一带演唱竹板书，得本县名票陈某授艺。清光绪十六年（1890），十六岁时一度来京献艺。曾向王一魁学说评书《五虎平西》三个月，成绩不佳，改向韩某学唱岔曲，又向单弦牌子曲名家全月如学过单弦牌子曲和岔曲。数年后二次来京，在各市场庙会作艺，拜木板大鼓名家史振林为师，艺业大进。

最初仍以说唱木板大鼓的长篇大书见长。光绪三十年（1904）白云鹏三十岁，开始在京、津一带演唱由木板大鼓演变成的京韵大鼓，渐渐专唱短段而弃大书。清宣统三年（1911）秋，京韵大鼓名家刘宝全推荐他代替自己到北京石头胡同北口杂耍园四海升平演出，以大轴出场，一举成功。其后往来于京、津等地演出，声誉日增。还曾去东北及江苏、上海、武汉等地搭班演出过。

1919年五四运动后，白云鹏受新文化运动影响，以启迪民智为己任，积极演唱《灯下劝夫》、《劝国民》、《提倡国货》等具有反帝反封建意义的“文明新词”，对民间艺人投身爱国民主运动起到了促进的作用。

白云鹏的《红楼梦》段子最为有名，许多段子是与文人合作翻新子弟书书词而成。他在一位费姓文人协助下，由子弟书《露泪缘》中“神伤”、“焚稿”二回改编而成的《黛玉焚稿》是一篇脍炙人口的代表作，历经半个世纪而传唱不衰。

白云鹏经过深入研究和再创作，将子弟书中有关晴雯的故事逐一演唱，至晚年还请王孑民编写了《祭晴雯》演唱。其他如《探晴雯》等篇，早已成为传世佳作。

白云鹏所创造的白派京韵大鼓独具一格。他身材不高而神完气足，演唱时，嗓音宽厚而苍劲有力，调门低沉而吐字清晰，行腔婉转而秀雅别致，说中带唱，唱中带说，朴素自然又温文尔雅。他常用稳而有变、平中见奇的唱法，来描绘凄凉的景物和抒发人物的愤懑与悱恻之情。如在《哭黛玉》中，恰当地运用了排比句，通过十六个“我哭你，我叹你”，八个“再和你”渲染人物的哀思，感人至深。

二十年代到五十年代初是白派大鼓艺术的鼎盛时期，不仅北方听众爱听，自民国六年（1917）春白云鹏到上海首次演出，南方听众也是赞誉有加。当时上海报刊评论说，“白性谦蔼，韵亦雅驯，无奔流湍急之声，而有鸣泉铮铮之韵”。二十世纪四十年代，他年近古稀，在京津一带组班攒底，每日早晚两扬，半年间几乎场场客满。中华人民共和国成立后，白云鹏参加了天津市红枫曲艺社，1951年调中国戏曲研究院工作，在第一届全国戏曲观摩演出大会的专场晚会上登台演唱了他的代表作《花木兰》。