孔乙己中的笑

孔乙己中的笑

《孔乙己》中用“笑”来表现人物，揭示主题“笑”贯穿全篇，全文共有14处“笑”，而14处“笑”可分为两大类一类是孔乙己确实可笑，另一类是人们对孔乙己取笑。孔乙己是在笑声中走来，又在笑声中离去。孔乙己是”站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。肮脏，好吃懒做，且又总是“满口之乎者也”。当酒客揭短取笑孔乙己而“引得众人都哄笑起来”时，店内外充满了快活的空气。酒客及掌柜对孔乙己的取笑以及文中的“我”的附和着的笑和孩子们的笑都能看出孔乙己是人们逗趣和笑谈的对象，他是个可笑又可悲的人物。他的性格，在周围人的奚落与笑声中才能得到充分的展现。笑声不仅衬托了孔乙己的性格，也反映出了周围人的精神状态。长期受封建统治阶级的精神奴役使得被压迫者之间冷漠和隔阂。作品中的笑声，从表面看来似乎是给小说增添了一丝欢笑的气氛，而这以笑衬悲的艺术手法，实际上却加深了作品的悲剧性。

鲁迅笔下的孔乙己有那么可笑吗

孔乙己是鲁迅那个时代，许多读书人的代表。 他： 满口孔氏教条； 除了写字，没有任何实用的技艺，没有多少社会价值； 读书是为了做官，是为了高人一等，所以自认为读书是一件很神圣很高等的事，殊不知有真材实料才是真正的高等（这也是读书的原因和目的）。 死要面子，爱说谎，究其原因，是因为孔氏教条是反人性的。

孔乙己是一个怎样的人

1、孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果。这种哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。

2、一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。