山东半岛文化，你了解多少？

山东半岛文化，你了解多少？

山东半岛是中国三大半岛之一，山东半岛是蓝色经济区的一个致力于经济、科技、社会和开放的全新体系。山东半岛在山东占了很大的面积，它也为山东的经济带来了很好的发展和创新。那么，对于山东半岛文化您了解多少，下面的山东文化为你带来更多内容，一起来学习一下吧。

山东半岛（ShandongBandao或Shan－tungPan－tao）中国三大半岛之一，是中国第一大的半岛。山东半岛有大、小山东半岛之分。小山东半岛指的是胶莱河以东的胶东半岛，大山东半岛是寿光小清河口和日照岚山口与岚山头苏鲁交界处的绣针河口两点连线以东的部分。山东半岛位于山东省东部，包括青岛，烟台，威海的全部以及潍坊、日照、东营、滨州的大部分或部分，突出于黄海、渤海之间，隔渤海、黄海（蓬莱以东海域）与辽东半岛遥遥相对。

中国山东省东部伸入黄海、渤海间的半岛。主要由花岗岩组成。丘陵、低山占总面积的70%。丘陵海拔大多在200公尺左右。有数列东北-西南走向的山岭，海拔500～1,000公尺，以崂山（1,130公尺）最高。沿海有海积平原，面积不足30%。半岛海岸线曲折，多海湾、岬角和岛屿。是花生和温带水果的重要产区。烟台苹果、莱阳梨、大泽山葡萄、潍坊的萝卜闻名国内外。烟台一带受海洋影响春季回暖较迟，苹果开花延迟到立夏以後，因而少受寒流侵袭，果树座果率高。沿海盛产鱼、盐。半岛东南的青岛为中国优良海港之一。有纺织、机车车辆、化学等工厂。夏季气候凉爽、又为旅游避暑疗养胜地。山东半岛总面积为3.9万平方千米，是中国第一大半岛。

山东半岛城市群，指位于山东半岛30多个城市的集合，半岛城市群规划方案出台目标：2020年基本实现现代化半岛城市群规划呼之欲出济南青岛将成为区域双中心。培山东半岛城市群区域发展规划出台誓做经济增长第3极。山东半岛城市群8市实现了山东近七成的国税收入。创新春潮涌半岛山东省半岛城市群企业注重技术创新。滨州欲加盟山东半岛城市群目标：扩大半岛城市群腹地。半岛城市群聚六成投资山东成重要制造基地。个性就是生命力--建半岛城市群就应有一些个性鲜明城市。

半岛城市群人才联盟逐渐浮出水面人才一体化来日可期。半岛城市群副中心--烟台在山东半岛城市群中的角色。山东半岛城市群-城市话题：环境硬优势与“人和”软力量。济南都市圈年内启动将组合1+7都市圈。城市群与凹陷带：县级市--半岛城市群峰的隆起带济宁三个层次两条主线鲁西南济宁都市圈呼之欲出。山东规划鲁西南济宁都市圈济宁徐州争做区域中心城市。发展一核两心壮大优势集群鲁西南打造济宁都市圈。济宁都市圈大盘敲定以济宁为核心菏泽枣庄为区域中心。

景颇族山官制，你了解吗？

在景颇族中的等级观念是很深的，谚语中有：“南瓜不能当肉，百姓不能当官”、“河虾不能一日无水，百姓不能一日无官。”景颇族的山官，在一定管辖地区，是最高统治者，各山官辖区之间，互不隶属。山官制是景颇族文化的一部分，现在我们就一起来了解一下。

中国云南省景颇族于中华人民共和国成立前实行的一种政治制度。指在等级制度的基础上，以山官、寨头等为统治者在一定辖区内行使独立权力。这种制度是在氏族酋长制瓦解过程中逐渐演变形成的。“山官”系当地汉族所用的称呼，因景颇族居住山区而得名，景颇语称为“贡萨统”，又称“杜”、“杜瓦”或“早”。山官们是元、明以来从原始农村公社分化出来的世袭贵族，有大、中、小三类，他们都有以山岭、河流等自然标志为界限的辖区。

大山官辖数十个村寨，小山官辖一个村寨或数户。在辖区内，社会成员一般分为官种、百姓、奴隶三个等级，互相间界限森严，互不通婚。山官必须出身于官种血统，是辖区的最高政治首领，是习惯法的体现者和执行者，战时则是当然的军事领袖。

山官享有各种特权：百姓杀牛祭鬼或猎获野兽时，需送给山官一条后腿，称作官腿；百姓每户每年需为山官无偿出工3——6天，称作官工；百姓每种一箩种子的水田，需送交山官1——6箩谷物，称作官谷；辖区内的汉族每户每年需向山官缴纳鸦片2——4两，称作官烟；逢年过节、结婚、办丧事、收获谷物或调解纠纷时，百姓需向山官送牛等礼物，称作官礼。山官的职位按幼子继承权的原则世袭。

大山官一般有三、五个家庭奴隶。山官下有寨头，即村寨中各大家族的代表，一般由山官委派。山官辖区之上没有形成统一的、更高的政治组织，山官之间也无直接统辖关系。但大山官对中、小山官在某些重大问题上有一定的影响。山官在初期起农村公社首领的作用，以后则带有某些奴隶主、封建领主的性质。

近百余年来，由于山官制剥削和压迫的加重，导致社会矛盾激化。19世纪后期，德宏西部的莲山支丹山景颇族地区及盈江铜壁关地区爆发了百姓和奴隶反抗山官统治的贡龙起义，斗争前后持续20多年。起义胜利的地区，原山官被削职为民，特权被废除，等级界限被取消，辖区被打破，山官的世袭制被选举制所代替，称为“贡龙统”。中华人民共和国建立后，在实现民族区域自治和直接向社会主义过渡的过程中，山官制彻底消亡。

壮族三月三的来历，你了解吗？

节日是人们用来纪念这一天或是在这一天祈祷将来会更好的日子，每个民族都有属于自己民族的节日，而在壮族也有一个传统节日那就是“三月三”壮族人民会在三月三这天载歌载舞，也可以向异性表达爱意。下面的壮族文化为您带来壮族三月三的来历，一起来学习一下吧。

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。

壮族三月三的习俗

壮族三月三歌节这天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。那天，青年男女三五成群，互找对象以歌对答，此起彼伏彻夜不息。所唱内容上至天文、下至地理，无一不唱。在歌圩中，还有抛绣球作为定亲信约的，所以，它又是恋爱中青年传达情意的场合。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。

一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，男女青年山歌对唱，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。绣球则是定情信物，当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。

歌圩上还举行丰富多彩的游戏活动，有热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

剖腹产后疤痕修复你了解吗

初为人母的年轻妈妈们在看到宝宝降生的那一刻是十分喜悦的，但是在生完宝宝后，妈妈们却也有了另一个烦恼，那就是不少妈妈们因为害怕顺产的疼痛而选择了通过剖腹产将宝宝带到人世，因此剖腹产的疤痕就成了腹部一个丑陋的痕迹。

如何才能去除剖腹产的疤痕就成了众多选择剖腹产妈妈们关注的问题，不过随着现在整形技术的发展去除剖腹产的疤痕已经不再是难事了，通过疤痕修复手术完全就能够将剖腹产的疤痕消灭的无影无踪，而且做完疤痕修复手术后妈妈们又能够重新找回自信。

剖腹产疤痕修复手术的手术方法是将疤痕切除，然后将疤痕部位的正常皮肤组织进行细微缝合，在完成这几项手术过程后，还需要配合疤痕修复仪器进行胶原组织刺激，以便让原本肌肤的胶原组织进行新生，以此达到让手术部位皮肤弹性恢复。

整个疤痕修复手术过程所需要的时间并不长，一般来说整个手术过程大约需要1个小时左右的时间，而且手术完成之后剖腹产的疤痕就会立刻消失不见，完全看不到手术过的痕迹，同时手术完成后也不会影响到受术者的正常工作和生活。