薄荷的功效你了解多少

薄荷的功效你了解多少

1、清凉止痒：薄荷叶中含有薄荷醇。薄荷的叶子提取剂薄荷醇为清凉油的主要成分。薄荷醇能够刺激皮肤神经末梢感受器，首先让人产生凉的感觉，接着会有轻微的灼热感。然后慢慢地透人皮内，引起长时间的充血，而达到治疗作用。

2、消炎止痛：薄荷所含的8种儿茶萘酚酸是有效的抗炎剂，能抑制3a一羟类固醇脱氢酶，有抗炎作用。薄荷所含的蓝香油烃对烫伤有帮助。

3、解热降温：薄荷能兴奋中枢神经，使周围毛细血管扩张而散热；并促进汗腺分泌而发汗。因此有降低体温的作用。

4、健胃消食：薄荷叶具有增进食欲、帮助消化、健胃消食的功效。薄荷叶对口腔粘膜有炮热感和刺激作用，有益于治疗食积不化、解除胃脘涨滞感觉。也可治疗呃逆和痉挛性胃痛。

5、抗早孕：薄荷油有抗精子着床、抗早孕的作用，其终止妊娠的原因，是由于能明显降低绒毛膜促性腺激素的水平，也可能与促进子宫收缩和损伤了胎盘有关。

6、治感冒：中医用薄荷作为发汗解热剂。薄荷叶泡水能治感冒，能改善感冐发烧、咽喉、肿痛等症状。

龙葵果的功效与作用 你了解吗

说到龙葵果，可能很多人都不知道是什么，其实龙葵果就是一种野果，在各个地区它的叫法又各不相同。龙葵果具有很高的药用价值和食用价值，关于龙葵果你了解多少？那么本期的饮食文化，为你深入解析龙葵果的功效和作用。

龙葵果的功效和作用

龙葵果，又叫天茄子、救儿草、水茄、七粒扣、黑茄、狗奶儿等，具有生干生寒，清热消炎，凉血解毒，软坚消肿的功效，常用来治疗湿热性或血液质性疾病，如热性肝炎、胃炎、咽喉炎、肾炎，湿性水肿等病症。

龙葵果怎么吃

龙葵果最简单的吃法就是直接吃，大家把它采收以后，用清水洗净，直接吃下去，去果皮吐掉就可以，另外也可以把龙葵果采收以后洗净，入锅加白糖煮制，慢慢的熬成果酱的样子，取出密封起来，配面包或者饼干都是不错的选择。龙葵果是可以吃的，但它含有大量的龙葵碱，不宜过量食用，过量食用以后会出现呕吐和腹泻等多种中毒症状，对身体不利，若食用后有不适应当迅速就医。

龙葵果的妙用：

1、治舌炎：取适量龙葵实煎汤漱口。

2、治口渴、遗精：取适量龙葵实食用。

3、治肿瘤：取适量龙葵实，捣研外敷于局部。

4、治内外各种热性炎肿：取适量龙葵实，煎汤内服或研成糊状外敷。

5、治耳痛，眼部发炎：取适量龙葵实，挤出汁液，滴于耳道或涂眼部。

6、治烧伤、化脓性天花：取适量龙葵实，挤出汁液，与喀什粉（碳酸铅）调配制成软膏，涂于患处。

7、治各种热性皮肤瘙痒、痈肿：取适量龙葵实，研成糊状，与喀什粉（碳酸铅）、玫瑰花油调配制成敷剂，外敷于局部。

云南丧葬习俗，你了解多少？

云南，即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。云南是少数民族聚集地，各民族文化相互融合，形成了今日的云南文化。但有些丧葬习俗仍是不变的，下面一起来云南文化中看看，云南的丧葬习俗吧。

德昌地区

德昌地区是傈僳族的聚居地。这一带的丧葬仪式独特、繁杂，很有人情味。葬礼分为安葬、出灵两个过程。死者配偶一般不参加，由儿女等亲人操办。

安葬：傈僳族死后多数实行土葬，仅孕妇和凶死者实行火葬。人死后先浴体。男性要剃头，女性要梳头、编辫、包圆形头帕。男性遗体停放在堂屋火塘右侧，女性遗体停放于火塘左侧。

德宏地区

德宏地区是景颇族的聚居地。丧葬舞蹈是景颇族民间舞蹈中重要而丰富的一部分，它包括“布滚戈”（或“革本戈”）、“龙洞戈”（或“脑巴”）、“恩刚斋”、“木代总”和“金再再”。

景颇族人死后的宗教祭祀仪式十分繁琐，且等级观念极为分明，故跳丧葬舞应根据死者的年龄、地位、身份、经济条件的不同而举行不同的仪式和跳不同的舞蹈。

西双版纳地区

西双版纳地区是傣族的聚居地。在傣族村寨，凡是人死了，要根据死者的不同年龄、不同身份和不同死因而采取不同的丧葬仪式。丧葬方式有火葬、土葬、水葬和天葬四种。火葬是西双版纳很早就有丧葬习俗。寺庙里的佛爷、领主、僧侣和德高望重的人死后，多用火葬；土葬是西双版纳傣家人的主要丧葬方式，过去在临江河居住的西双版纳人，曾有水葬习俗，无论是病死、凶死、暴死，均用水葬，现已渐渐废弃。

红河地区

红河地区是哈尼族的聚居地。哈尼族实行木棺土葬。早先曾行过火葬。西双版纳一带，村里死人，全村都停止生产到丧家帮忙。红河等内地，人死后要向亲友报丧，亲友要带猪、鸡、米、酒等来祭，女婿要用牛来祭，全村各户都要举行一种共同的祭奠仪式，各作一块糯米饼放在死者的棺前，意思是请死者为自己死去的亲属带去。停尸一至二、三天，由巫师为死者唱挽歌。

迪庆地区

迪庆地区是藏族的聚居地。葬俗：迪庆藏区盛行天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬五种葬式，丧葬时采用何种葬法，以问喇嘛后决定。天葬行大葬者大多是僧侣和成年俗人。各地都有天葬台，人死后，念经“超度”后送至天葬台，由天葬专职行葬人员剖尸喂鹫。天葬时忌外人观看。水葬：迪庆藏区水葬法有四种。先将尸体入敛于藏式棺材，扛到水葬场将尸体及棺材送入水里。

泸沽湖地区

泸沽湖地区是摩梭人的聚居地。对于泸沽湖摩梭文化而言，其本身就具备了很多厚重和神秘的文化，而其中以摩梭葬礼最为神秘和隆重。

摩梭人没有生日，他们的生日都定在农历大年初一；摩梭人一般不采用现代的婚姻机制——结婚，他们还在延续古老的走婚习俗，所以他们也没有婚庆的场面；那么对于一个人对这个世界表象的一种结束成为其最隆重的一种仪式——葬礼。