樟树根的功效与作用，你了解吗

樟树根的功效与作用，你了解吗

现代医学基于中医的基础之上，人们同疾病作斗争的经验和理论知识整合写出了中医这个理念。中医对于中国文化来说，起着不可磨灭的作用。本期健康饮食文化，带你来看看樟树根的功效与作用。

樟树根的简介

【异名】香通，樟脑树根、土沉香、山沉香。

【来源】为樟科植物樟的树根。

【采集】2～4月间采挖。洗净，切片硒干。

【药材】为横切或斜切的圆片，直径4～10厘米，厚2～5毫米。质硬，有樟脑气味。以片大、均匀、色黄白、气味浓香者为佳。产江西、四川、贵州、广东、湖南、江苏。

【性味】辛，无毒。

樟树根的功效与作用

理气活血，除风湿。治上吐下泻，心腹胀痛，风湿痹痛，跌打损伤。

1、治一切气痛，理痹，顺气，并霍乱呕吐。

2、治风湿疼痛，跌打损伤。

3、理气，行血，健胃。治胃病，筋骨疼痛，脚汗。

羌族挂红习俗，你了解吗？

“献红”，俗称挂红，是羌族在长期的社会交往中数为庄重的礼仪形式。羌红是羌族人祈求吉祥的信物，羌族人年年祈福，岁岁挂红，用红红细细的布条，悬挂在庙宇前的树枝上，称之为羌红。献红也用来表示羌族人民欢迎贵客的真诚之心。羌族挂红是羌族文化特有的象征，一起来了解一下吧。

羌族“挂红”时使用红布或红丝绸，过去使用的红布一般是6尺以上长度的红色粗布或者粗纱，现在则普遍用红丝绸。“挂红”的方法遵循男左女右的成规，即给男性“挂红”时，羌人双手捧着一根长度为118厘米左右的红丝绸来到客人面前，将红丝绸从其左肩斜挂于右胁下，在右胯骨附近松松地挽一个小结，顺在右下方；给女性“挂红”时则从其右肩斜挂于左胁下，在左胯骨附近挽一个小结，顺在左下方，任红丝绸自然下垂，显得十分飘逸。

羌族挂红的对象一般有：①远征凯旋的英雄、战士；②应邀做客的嘉宾；③地方头领、上级官员和领导；④族人所信奉崇敬的神像；⑤结婚的新郎新娘。现在挂红主要出现在政府工作、旅游观光和新人成婚上，地方领导前来检查指导工作需要“挂红”，外地游客来带羌区旅游需给游客“挂红”，青年成婚也需要“挂红”。

羌族挂红的意义可非同一般。红色即赤，“挂红”表示主人对客人敬献赤诚的心意，是主人盛情迎接客人到来的象征。羌族人非常好客，每当有客人到来，都会尽其所有，拿出好吃的招待客人，如果觉得客人值得尊敬的话就会给客人挂红，但并不是给每一个人都挂红。

羌族认为“白为善、黑为恶、红为喜、蓝为天”，红色象征着喜庆，“挂红”使受挂人感到置身于团结、喜庆、祥和、欢乐的氛围之中。而在中国传统文化中，红色也代表喜庆，羌族很早就说汉语，习汉文，受汉文化的熏陶颇深，红色作为色彩符号所具有的象征意义也必然在俗民生活中与汉族达到了契合，应用于生活中就是对红色的特殊喜好，寄托欢乐喜庆的情感，从这个意义上说，羌族的“挂红”习俗又具有汉羌文化相互融合的意味。

云南丧葬习俗，你了解多少？

云南，即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。云南是少数民族聚集地，各民族文化相互融合，形成了今日的云南文化。但有些丧葬习俗仍是不变的，下面一起来云南文化中看看，云南的丧葬习俗吧。

德昌地区

德昌地区是傈僳族的聚居地。这一带的丧葬仪式独特、繁杂，很有人情味。葬礼分为安葬、出灵两个过程。死者配偶一般不参加，由儿女等亲人操办。

安葬：傈僳族死后多数实行土葬，仅孕妇和凶死者实行火葬。人死后先浴体。男性要剃头，女性要梳头、编辫、包圆形头帕。男性遗体停放在堂屋火塘右侧，女性遗体停放于火塘左侧。

德宏地区

德宏地区是景颇族的聚居地。丧葬舞蹈是景颇族民间舞蹈中重要而丰富的一部分，它包括“布滚戈”（或“革本戈”）、“龙洞戈”（或“脑巴”）、“恩刚斋”、“木代总”和“金再再”。

景颇族人死后的宗教祭祀仪式十分繁琐，且等级观念极为分明，故跳丧葬舞应根据死者的年龄、地位、身份、经济条件的不同而举行不同的仪式和跳不同的舞蹈。

西双版纳地区

西双版纳地区是傣族的聚居地。在傣族村寨，凡是人死了，要根据死者的不同年龄、不同身份和不同死因而采取不同的丧葬仪式。丧葬方式有火葬、土葬、水葬和天葬四种。火葬是西双版纳很早就有丧葬习俗。寺庙里的佛爷、领主、僧侣和德高望重的人死后，多用火葬；土葬是西双版纳傣家人的主要丧葬方式，过去在临江河居住的西双版纳人，曾有水葬习俗，无论是病死、凶死、暴死，均用水葬，现已渐渐废弃。

红河地区

红河地区是哈尼族的聚居地。哈尼族实行木棺土葬。早先曾行过火葬。西双版纳一带，村里死人，全村都停止生产到丧家帮忙。红河等内地，人死后要向亲友报丧，亲友要带猪、鸡、米、酒等来祭，女婿要用牛来祭，全村各户都要举行一种共同的祭奠仪式，各作一块糯米饼放在死者的棺前，意思是请死者为自己死去的亲属带去。停尸一至二、三天，由巫师为死者唱挽歌。

迪庆地区

迪庆地区是藏族的聚居地。葬俗：迪庆藏区盛行天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬五种葬式，丧葬时采用何种葬法，以问喇嘛后决定。天葬行大葬者大多是僧侣和成年俗人。各地都有天葬台，人死后，念经“超度”后送至天葬台，由天葬专职行葬人员剖尸喂鹫。天葬时忌外人观看。水葬：迪庆藏区水葬法有四种。先将尸体入敛于藏式棺材，扛到水葬场将尸体及棺材送入水里。

泸沽湖地区

泸沽湖地区是摩梭人的聚居地。对于泸沽湖摩梭文化而言，其本身就具备了很多厚重和神秘的文化，而其中以摩梭葬礼最为神秘和隆重。

摩梭人没有生日，他们的生日都定在农历大年初一；摩梭人一般不采用现代的婚姻机制——结婚，他们还在延续古老的走婚习俗，所以他们也没有婚庆的场面；那么对于一个人对这个世界表象的一种结束成为其最隆重的一种仪式——葬礼。

马牙怎么处理 你了解吗

1、新生宝宝的马牙可以存在很长的时间，马牙长时间不消退，许多新生宝宝的看护人会担心新生宝宝马牙影响宝宝出牙或影响宝宝生长发育，有些家长耐不住等待，会用针挑破马牙，这种处理方法正确吗，答案是不正确的。

2、这种挑马牙会出现什么不良后果呢？轻者可能会导致牙龈局部感染，出现哭闹，体温增高，影响睡眠和吃奶，严重者，细菌可以进入血液，导致败血症，新生儿败血症是一种严重感染，可以导致脑膜炎，休克等不适，所以对于新生儿马牙，千万不要用针挑破。

3、对于新生儿马牙，是新生宝宝的一种正常现象，一般会在宝宝出生后数个星期消退，所以对于新生宝宝马牙正确的处理方法是不用管他，让马牙随着年龄增长自己消退。