三十六计中第三计是什么

三十六计中第三计是什么

借刀杀人：是指在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的目的。

典故：子贡借刀杀吴王夫差、刘秀借刀杀李铁。

三十六计有哪些

1、瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

2、围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

3、借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

4、以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

5、趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。

6、声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

7、无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

8、暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。 后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通)。

9、隔岸观火：隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

10、笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。

11、李代桃僵：原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。

12、顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

13、打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

14、借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。

15、调虎离山：设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。

16、欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

17、抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。

18、擒贼先擒王：作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。

19、釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。

20、混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。

21、金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

22、关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。

23、远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。

24、假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国(或该路)。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。

25、偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。

26、指桑骂槐：指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。

27、假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目，另有所图。

28、上屋抽梯：上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。

29、树上开花：比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。

30、反客为主：本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。

31、美人计：以美女诱人的计策。

32、空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

33、反间计：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。

34、苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

35、连环计：本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。

36、走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

三十六计的第一计是什么

三十六计的第第一计是瞒天过海：瞒天过海。指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

三十六计和孙子兵法的好词好句

《三十六计》好词有：

1、瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海，形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来；

2、围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国，现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术；

3、以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人；

4、趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西，现比喻乘人之危，捞一把；

5、声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面，军事上使敌人产生错觉的一种战术。

《孙子兵法》好句有：

1、能因敌变化而取胜者，谓之神；

2、知可以战与不可以战者，胜；

3、善用兵者，避其锐气，击其惰归；

4、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；

5、而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。