中国人能到越南做生意吧

中国人能到越南做生意吧

越南现有华人100多万，在越南的革新开放政策下，华人经济发展迅速。但基本局限在餐饮业、食品加工业、旅游业、制鞋业、纺织业、金饰加工业、建筑业以及金融、银行等服务、轻工类行业。

注意事项：

1、必须亲自进行市场调查，在中国国内或者出口欧美中东好卖的产品，在越南市场是否买账。

2、提前考虑好自己产品在越南的经营方式，是做工程直销品牌运营还是其他。

3、 找准在越南的主要目标消费客户群体，走什么价位的定价策略，定价不是自己说了算也不是某个客户个人说了算，关键

四大军校中国人可以就读吗

四大军校中国人可以就读，因为也招收国际学员，例如西点军校：

从1889年起，西点开始招收外国学员，由美国国务院和国防部负责向有关国家和地区发出邀请。招生录取条件及考试科目和美国几乎相同，只是推荐人变成了被邀请国的政府官员。此外，考生需要加试英语。到21世纪左右已有306名外国学员从西点毕业，其中包括1950年毕业的菲律宾前总统拉莫斯。西点已向160个国家和地区发出了邀请。

四大军校的说法由来已久，中华人民共和国国防部网站的标准说法是，在世界军事史上，法国的圣西尔军校与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院并称“四大军校” 。主要是基于对其建校历史、人才培育和历史贡献三方面的考虑。

中国人为什么不吃猫肉

猫与狗同样是作为宠物，待遇却不大相同。有句话说的好，闻到狗肉香，神仙也发慌，狗肉一直以来都是中国餐桌上的佳肴，然而猫肉基本却被中国人直接忽视，那么到底是为什么呢？本期的饮食文化，为你解析。

1、猫被认为是农田保护神，庄稼丰收的保障

“猫”字从“犭”从“苗”，是说这个动物最初生活在农苗之中。为什么要生活在庄稼地里？因为可捕捉害农田的老鼠。记载上古时期典章制度的《礼记》这样写道：“蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表畷，禽兽，仁之至、义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”

从上古时期中国就把猫列为农田保护神，和谷神、田神等接受人们祭祀。既然都成为了祭祀供桌上的神灵，人们怎么会吃猫呢？古人造的“猫”这个字，也充分说明它是庄稼丰收的保障，因为可以吃掉田鼠。田鼠是农耕时代庄稼丰收的天敌之一，人们常无能为力，猫则扮演了除害的重要角色，因此人们是不会吃猫的。

2、猫被认为可灵，是来往阴阳两界的动物

猫被冠以可灵与佛教有关。据记载，佛在给弟子讲经时，有一只猫蹲坐在佛座下，也在静听佛法。有弟子问难道猫也能听懂吗？佛说：“猫有灵，其命有九，人只得其一。故猫之灵，殊非人类可及耳。”这就是“猫有九命”之说的来源，而人类只能拥有猫的一条命。

猫被魔化还与武则天有关。史载，唐高宗李治的王皇后、萧淑妃被武则天做成“人彘”（估计是学习了吕后害戚夫人的招数）。王皇后甘愿受死，萧淑妃则大骂：“阿武狐媚，翻覆至此！我后为猫，武氏为鼠，生生扼其喉以报！”武氏你这个骚狐狸，性情狠毒无常，我来世要转世成猫，你武氏转生成老鼠，我要用利爪掐住你的喉咙报仇血恨！“

武则天被这一语给吓住了！此后命令皇宫里不准养猫。而武则天常梦到萧淑妃披头散发变成猫的样子命，就请巫师作法消除魔道……还命王皇后族人改姓”蟒“，萧淑妃的族人改姓”枭“，全部流放到岭南地区。那么，为何萧淑妃要变成猫而不是狗或其他动物来命呢？

这是因为至少在唐朝之前，猫就已经被魔化：一则是猫有九命，失去一命，尚有八命，萧淑妃的意思是一命没了还有八命可来报仇；二则是猫白天睡觉，夜间活动，白天属阳、黑夜属阴，于是猫就成了可来往于阳阴两界的动物，萧淑妃的意思是虽然死后去了阴间，但随时可以回到阳间报仇。

3、猫被人们认为有魔性、神秘，性情难以琢磨

猫的特性决定了与它相处时，人们常无法把握它，似乎猫天然带有一种魔性。前一秒还是温存有加，后一秒就可能勃然大怒，给你一口或者来上一爪。

加之猫是在暗夜里活动，悄无声息，双眼透出的光泽令人不愿卒视……如果它得不到应有的尊重，就选择离开人类，消失的无影无踪，即使你再见到它抛尽了媚眼，它也不会搭理你。独立的猫格、高冷范儿让它身上充满神秘色彩，人类也似乎永远无法破解。

猫易传百病，不宜吃。中国猫不像外国猫吃商品猫食，而是吃剩饭剩菜，以及生的鱼蟹和老鼠，所以感染寄生虫的比例相当高。即使猫肉煮熟也不容易杀肺吸虫、弓形虫等。而狂犬病、疯牛病及老鼠的出血热等病症猫也可能感染。同时，猫的粪便有大量致病菌，如屠宰不规范可能污染到猫肉而引起人的食物中毒。所以，中国人不吃猫。