莆田重阳节祭祖习俗

莆田重阳节祭祖习俗 莆田的重阳节美食

莆田重阳节祭祖习俗有什么？莆田的重阳节美食？重阳节又叫登高节、祭祖节，在每年的农历九月初九，重阳节与除夕、清明节、中元节统称中国传统四大祭祖的节日。而福建莆田就是在重阳节扫墓祭祖的地方，而祭祖是一件很庄重的事情，每个地方都有自己的讲究，那么莆田重阳怎么祭祖呢？

莆田重阳节祭祖习俗

莆田人会利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆田人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。

重阳节这天上山祭祖墓。莆田人祖宗留有祭田，收取的田租由每年轮当值的祭户收入，用以购买祭品。

全族规定：凡男性参加上山祭墓的，每人各分熟猪肉4小两，红柿一个，丁饼一双，下山到主祭户饱吃一餐大擦粉，或干饭配肉汤，并畅饮米酒。

莆仙沿海，重阳节这日，公社则庆祝社公生日，以报庆秋收。九月初九乃妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里天后祖祠奉祀之宫庙祭祀。

莆田的重阳节美食

九重糕

在重阳节，莆田民间都会蒸九重糕，以糯米、粳米磨浆拌糖制成。先蒸第一层，在上面抹少许花生油，再蒸第二层，连续蒸九层。

现在人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳食饵之俗，饵即今之糕点、米果之类。

近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾搅拌，加红板糖；

而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。

此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

莆田重阳节还有什么习俗

送顺风

南日岛重阳节还有送顺风的民俗。其岛四面环海，民众多以海捕鱼与海上贸易为生，大海喜怒无常，孤帆出海凶多吉少，亲朋好友便来送顺风，有祝君一帆风顺之意。

补重阳

南日岛人民还习惯在重阳日进补，称为补重阳。民间多以家禽肉炖当归、川芎、党参等中药吃，也吃其它食物进补。

他们以为重阳日无论吃什么食物都能达到进补的效果：吃猪脚补脚，吃猪肝补肝，吃柚子补脑，吃面条补肠，吃香蕉补腰，吃甘蔗补四肢，吃红柿补心血，吃花生补手指，吃番薯、芋头补筋骨等等。所以有钱人吃肉补，没钱的人吃番薯、芋头同样进补。

重阳节登高是要前一天还是当日 重阳节前一天登高还是当天

导语：重阳节不是国家的法定假日，但是该节日也是我国的传统节日，所以有许多庆祝方式。最近小编有些朋友想来了解一下，重阳节前一天登高还是当天？重阳节登高是要前一天还是当日？

重阳节前一天登高还是当天

有两种说法，具体看个地方的习俗就行。

1、一种说法是前一天登高。朝八晚九，就是九月初八晚上上山，九月早上九点下山。也有说法是应该在九月初八晚上12点。

2、还有一种说法是按传统，重阳节当天，登高望远。但是很多人怕重阳当天太多人，所以提前一天，渐渐的有提前一天的说法，所以才会有很多人被误导以为是重阳前一天。

重阳节登高的寓意大致有四：其一是登高辟邪，其二是古人的山岳崇拜，其三是登高“辞青”，其四是小秋收。

1、登高辟邪气

为什么古人偏要定在九月九日登高呢？这也有一种说法。因为重九是一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降，古人为了避免接触不正之气，登高以避邪气。

2、山岳崇拜情结

有人提出，登高其实是源于古人对山岳的崇拜。先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。

3、登高“辞青”说

此说源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

4、登高“小秋收”说

重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材等，这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。

重阳节习俗有哪些

赏菊

九月初九，也正是菊黄蟹肥时。菊花一团团、一簇簇，竞相开放，千姿百态，非常逗人喜爱。人们喜爱的不仅仅是她美丽的容颜，更值得称赞的还是菊花刚强的气质。在深秋的冷风中，唯有菊花争奇斗艳，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩。也正因如此，赏菊的风俗一直保留下来。在萧瑟的深秋，一些地方的公园里还举办菊花会、菊展，那一派不是春光胜似春光的情景，吸引着众多的游客。

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸

插茱萸的习俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一种药用植物，有益于内脏。晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。重阳时节，人们折下茱萸插在头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。此时茱萸的作用已被夸大，成为驱邪的神物。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。宋朝的时候，人们还给茱萸和菊花起了两个雅称，称茱萸为“避邪翁”，叫菊花为“延寿客”。

饮菊花酒

重阳佳节，中国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

重阳节要做什么 重阳节的习俗有哪些

农历九月九日，俗称重阳节，是我国的传统节日，又称“老人节”、“重九节”、“登高节”、“晒秋节”、“踏秋节”、“茱萸节”。重阳节民俗活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等。

重阳节的习俗

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

登高

阴历9月这天，正值秋高气爽，适合旅行观光。所以，一到金秋九月，不论男女老少，都喜欢在此时旅行登高。

登高可以驱除霉运，还意指“晋升高位”。这也是古人为什么很重视这一传统习俗。登高之所以受人重视，特别受老人重视，是因为人们认为登高还意寓“登顶长寿”。除此之外，人们还相信登山能使人健康长寿。

饮菊花酒

菊花酒的酿造十分独特。古时，人们在九月九日采摘新鲜的菊花和菊花叶，然后把它们和谷粒一起酿制成酒。等到来年的同一时候再打开品尝。据说，菊花酒具有清神明目，减肥降血压，治疗胃病的功效。因此，可以饮菊花酒可以使人长寿。另外，饮菊花酒还有驱邪抗寒的效用。

放纸鸢

鸢类似于风筝。据中国传统习俗，人们通常在清明节放风筝。但每逢清明，也是雨纷纷的时节，因而并不适合放风筝。相比之下，重阳节这天，秋高气爽，最适合户外放风筝。

插茱萸

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节各地习俗

【浙江省】 绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

【四川省】 旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。

【广东省】 连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。

【陕西省】 西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。

【江苏省】 重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

【河南省】 中国开封菊花花会始办于1983年，开封是以菊花每年举行一次年会的唯一的城市。

【山东省】 昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。

【山西省】 山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。