云南大学旅游文化学院到底好不好

云南大学旅游文化学院到底好不好

云南大学旅游文化学院：位于云南丽江，是在云南大学不断发展过程中，为适应高等教育的改革与高层次旅游管理及相关专业人才培养的需求，于2002在丽江创办，并于2004年经国家教育部确认的独立学院。学院坐落在享有世界历史文化遗产、世界自然遗产、世界记忆遗产美誉的丽江市，是云南滇西北唯一一所本科院校。

学院校园环境优美，古朴典雅，具有纳西族和白族风格的校园建筑别具一格，获得国家建设部建筑设计银奖，并与人民大会堂等知名建筑一同荣获国家“建国60周年建筑创作大奖”，是云南省唯一获此殊荣的单位；云南省住

城市旅游文化解说：漳州云洞岩之美

在漳州里有着一个好名“鱼米花果之乡”它养育着一方名人同样他也是好山好水。在中国着名景点中国漳州的云洞岩，素有“闽南第一洞天的美誉”。虽然海拔不高却有鬼斧神工的的风景，是不是等不及了下面我们就一起来了解一下吧。

云洞岩风景区位于漳州市龙文区东部，1991年被列为福建省级风景名胜区和省级文物保护单位。景区东起江东桥，西至长山水库，绵延十几公里，方圆二十二平方公里。景点多而集中，均沿着国道324线漳州迎宾路段北侧的岐山和鹤鸣山山峦上一线摆开。景区由云洞岩、江东桥、邺山讲堂（黄道周讲学处）、瑞竹岩、石室岩、聚奎岩和万松关等景点组成。景点山多、石奇、林茂、洞幽、泉丰。九龙江西溪和北溪环抱着景区，山光水色，绮丽多彩，自然景观和人文景观俱佳。

云洞岩许多景点历史悠久，文化积淀丰厚。无论是人文景观还是自然景观，均蔚然可观。岩上有篆、隶、楷、行、草各体书法并以诗、文、联、记各种文体的题刻遍布于山崖石壁，素称为“闽南第一碑林”，共有唐以来镌题200多处。唐代许，宋代理学家朱熹，明代榜眼丰熙、尚书陆完、布政使周瑛、按察使谢汝仪、衡州知府吴仕典、理学家蔡烈等，清代武状元马负书、会元陈常夏等都留有题刻。

近代溥杰、弘一、单士元、赵朴初、杨成武等也都留下了赞美云洞岩的题词。云洞岩的自然景观也有自己的独特风貌：奇峰怪石，危岩峭壁，洞壑幽邃，千姿百态。景点有：月峡、鹤室、霞窝、仙人迹、瑶台、天梯径、飞来石、一线天、风动石等五十余处。洞穴有：先天洞、云归洞、罗汉洞、仙樵洞、师谦洞、千人洞等四十余处。山路林阴逶迤曲折，洞穴峭壁阴暗相间，被誉为“丹霞第一洞天”。

云洞岩，原名石壁山。隋开皇年间（581年—600年）有潜翁隐居于此，养鹤其中，常有鹤鸣，因得“鹤鸣山”之称。据地方志记载：山上有石室，深广一丈见方，天将下雨时，云从洞里冒出；雨霁天晴，云又收回洞中，故名“云洞岩”，俗称“洞仔岩”这里山岩突兀，名胜集中，周围仅10华里见方，如缩小的山石盆景，具有千山万壑之概。明代翰林学士牛熙称：“山尽石”，石尽美且巨，他山莫侪。“尚书陆定的突兀万石攒，逶迤两溪抱。风挟云进凉，泉留月亭皓”，概括云洞岩的全貌。主要旅游点有月峡、仙人迹、瑶台、千人洞、风动石、鹤室、先天洞等30余处。

云洞岩被誉为“闽南第一洞天”、“福建第二碑林”的风景文化名山，有大小洞穴四十余处，历代各体书法题刻二百余处。宋代理学家朱熹在此讲学，并留下“溪山第一”的题刻。唐代许碏，明代理学家蔡烈、丰熙、周瑛、林达、林魁、古文学家王慎中，清代杨道泰、马负书等历代名人均有留迹于此。主要景点有三月峡、仙脚迹、瑶台、千人洞、一线天、风动石、鹤丘等五十余处。云岚烟雨，雄峰危石，山壑幽洞，摩崖石刻是云洞岩美景之四绝。

中国旅游文化的特征是什么

1、历史悠久：受中国文化的发展历程及其特性影响。华夏5000年文明，从茹毛饮血的原始社会历经漫长的奴隶社会、封建社会、近代社会，进人现在的工业社会，每一次朝代的更迭、政权的转换，都是推动文明发展的历史车轮，并留下了大量的文化遗产；

2、生命力强：在世界文化的历史舞台上出现过许多优秀的文化体系。英国史学家汤因比指出在近6年的大类历史上，出现过26个文明形态，其中埃及文化、苏美尔文化、密诺斯文化、玛雅文化、安第斯文化、哈拉巴文化、中国文化被称为人类原生形态的“母文化”，在它们之中，唯有中国文化一种历经数千年从未中断，延续至今；

3、积淀深厚：中国旅游文化与中国5000年文明史一样生生不息，其演进过程从未中断，而且借助自身强大的同化力、融合力和延续力形成了独具东方神韵的旅游资源，为中国旅游事业的发展奠定了基础，提供了条件。

城市旅游文化解说：建瓯归宗岩之美

在建瓯一个地方有着，九曲十八弯，盘盘有佳境。的美誉曾有诗人称赞过“奇冠南闽此最奇”在中国著名景点中大自然为期用鬼斧神工为其刻画，有着参天古树以其陪伴，古人有云将其比之“玉树琪花”是不是已经迫不及待想知道是什么地方了，那么我们就一起来了解一下它的魅力之处吧。

归宗岩，山不高而清幽，林不广而深翠。倘从空中俯瞰，如同一处天造地设的自然盆景，摆放在水光潋滟的北津湖畔。这座山，海拔只有596米，自山脚攀登岩巅，足健者，一个多小时即可来回。然而，让人盘恒不尽的却是归宗岩浸润千年的文化濡染。是谁为这座独立幽处的山峰取名“归宗”？史籍无考。不过，关于归宗二字的来历，当地有个耐人寻味的传说。说归宗岩原为武夷山的第一百座峰，在受命飞往武夷山集合的途中，改变主意，不愿趋奉热闹，毅然返回自己的原住地。这是一次违背天命的叛逆，但同时也是回归本真的胜利归宗岩景致，纯出自然，有鬼斧神工之妙，毫无雕饰之嫌。“九曲十八盘，盘盘有佳境”，其中“十景三洞”尤为奇特，足以。

石门：是天然屏障，进山锁口，游者到此似觉路塞，走于近处，始知石屏开裂，如洞似穴。仅容一人通过。洞长约5米，高约2米，洞壁石刻“扃”，“仙灵窟宅”尺大楷书。过石门，拂来凉风习习，清爽宜人，眼前豁然开朗，另是一番景象：古木参天，老藤缠蔓、怪石岭峋、曲径通幽。诗曰：“石门信奇绝，幽阻然通，入地犹天色，搏人笑鬼工。”。

凌虚台：又名香台，太虚寥廓台。位于崇仁寺前右侧，一座突兀高耸拔尖小石山上，台上建有一座朱柱青瓦重檐攒尖的六角小亭——“白鹤亭”。因曾塑有白鹤仙、因此而得名。立足亭中犹如置身霄汉，凭栏远眺，峰峦叠翠，建溪如带、轻烟袅袅，田园如茵。俯瞰则万木峥嵘，郁郁葱葱，生机蓬勃。犹如一幅天然画卷，美不胜收。且早、晚、晴、雨景色多变，气象万千。特别是冬晨，雾海茫茫，置身高台，白雾围绕，大有飘然若仙之感。日出后，云层翻滚，如浪如涛，十分壮观。陆登诗云：“亭高半天峰，人共碧云游。杳杳千峰小，沉沉万壑幽。夕阳平野尽，薄雾远村留，一望横无际，环上任拂收”。

石心泉：崇仁寺右后侧，有座险峻山峰名狮冠山。从山脚至山顶狮冠，形如刀劈剑削，是一面与地面垂直的大石壁，石壁宽百余米，高60余米。离地大约10米高处的石缝中，溢出一股清泉，泉水香馨清凉，常年源源不断，“飞泉漱石”，别具奇趣。

仙人下棋：在狮冠山对面山峰上，地势险峻陡峭，称棋盘石峰，最险处即仙人下棋。上有石凳、石盘和凸起如同棋子的石块。传说天上神仙，夜间常到此下棋。因而得名。归宗岩奇异洞穴极多，突出者有风洞，云洞、蝙蝠洞等。归宗岩洞多、洞里的风奇、构成了归宗的特殊景观。

天下名山僧占多，归宗岩也有座古刹，名崇仁禅寺，始建于五代梁开平二年（公元908年）迄今千余年历史。到了宋咸淳二年，曾进行移址改建。现存建筑为清康熙十八年重建。整个寺庙依山而筑，坐东朝西，占地三千多平方，采用民用楼廊合抱式，呈“回”字形，分上下两层，大殿、配殿、客堂均在楼上，别具一格。寺院环境清幽，玲珑别致。尤为神奇的，四旁树林茂密，落叶不断，但屋顶瓦上却不见片叶遗留，如同有人常年打扫，每使游人叹为奇观。

一棵棵参天大树，或面含微笑，或略带沉思，或旁若无人，或形态放达，它们才是此时此地真正的主人。它们是山里的隐者，也是树中的耆宿，枝头上抖落过数百年的风霜雨雪；只有它们才知道有关归宗岩的陈年往事，洞悉归宗岩的真隐密赜，可是它们却一例缄口无语。何处是归宗？是禅，是道，是朱子理学，还是这一片远离尘嚣的蓊郁和幽静？山川无语，林木无语，只有一道道流泉飞瀑，终日弹奏着一曲曲天籁之声。