百川东到海何时复西归的修辞手法

百川东到海何时复西归的修辞手法

百川东到海，何时复西归的修辞手法是比兴，比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也，兴者，先言他物以引起所咏之词也。”

通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出，“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容，“比”与“兴”常常连用。

何时复西归的复什么意思

1、何时复西归的复释义：再次。

2、原文：《长歌行》

【作者】汉乐府 【朝代】汉

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

3、译文：

园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

何时复西归的前一句古诗是什么

何时复西归的前一句古诗是：百川东到海。出自汉代汉乐府创作的一首乐府诗《长歌行》，原文如下：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲”。

汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。

何时复西归的上一句

该诗选自汉乐府的《长歌行》。

汉乐府：初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。