黎族竹木器乐的传承文化

黎族竹木器乐的传承文化

黎族是一个能歌善舞的少数民族，竹木器乐在黎族文化以及生活中都占据重要位子。乐器虽小，但却奏出了一个民族的历史文化蕴涵。你听过竹木器乐奏出的声音吗，一种悠扬的声音传承了一个民族的文化。那么，大家就随小编一起了解一下黎族竹木器乐的传承文化吧。

黎族竹木器乐，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。黎族传统乐器取材于大自然中的各种竹木、畜兽皮原料，经过手工加工而成乐器，散发着原始社会的生活气息。黎族乐器是人们崇尚自然的生动体现，是原生态音乐的遗存。黎族传统器乐取材于民间丰富的竹木资源，包括独奏乐曲、合奏乐曲、歌舞乐曲、祭祀乐曲和八音乐曲五大类；黎族乐器不少于四十种，传统乐器主要有独木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻箫、灼吧等。

黎族传统器乐产生于海南省保亭黎族苗族自治县，宋初的《太平环宇记》云：“琼州聚合推鼓歌乐。”据传，黎族传统器乐以清康乾年间最为盛行。黎族传统器乐是祖国民族器乐宝库中的瑰宝，竹木器乐曲中蕴含着原生态的音乐特征，曲体结构灵活自由，旋律顺畅，音调古朴清纯，它融汇了黎族的传统文化、审美意识、民俗风情等诸多元素，为黎族人民喜闻乐见。

黎族竹木器乐源远流长，历史悠久。宋《太平寰宇记》记载：琼州黎人“打鼓吹笙以为乐”；宋《桂海虞衡志》载：黎人“聚会亦椎鼓歌舞”；清人张庆长的《黎岐见闻》亦载：“男女未婚者，每于春夏之交齐集野间，男弹嘴琴（即口弓），女弄鼻箫，交唱黎歌。”

据有关资料，最早出现的乐器是独木鼓。黎族古民歌传述，远古时候因雷公击倒大树，烧树木成洞，黎族祖先就击木洞呼众围猎，后来人们用牛皮或鹿皮蒙住大洞口，敲起来咚咚作响，以作招众、祭祀和乐器使用。叮咚木也是较早出现的打击乐器。

古时，黎族人民砍山种山兰，以驱赶山猪，后来发展成为跳舞娱乐用的打击乐器。黎族俗语：歌声不停，笛音不止。这个俗语反映了黎族的民间乐器与民歌一样历史悠久。

您可能还会喜欢：

仫佬族的民俗戏曲：彩调

学习学习土家族丧葬文化

源远流长的畲族小说歌文化

风格素朴简约的仫佬族服饰文化

如何传承文化

传承文化应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用；

面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕，对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应继续保持和发扬，对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除，文化继承，不是原封不动地承袭传统文化，而是要有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展；

文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承与发展的关系，批判的继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与显示、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各个明珠文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。

传承文化礼仪的格言

贫而无谄，富而无骄。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

天行健，君子以自强不息。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

为善则预，为恶则去。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

君子和而不同，小人同而不和。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

静以修身，俭以养德。