笔墨纸砚为什么被称作文房四宝

笔墨纸砚为什么被称作文房四宝

笔墨纸砚是中国传统的书写、绘画工具。文房之名源于南北朝，当时的 文房，是指国家典章文翰之处，相当于国际级的数据库。唐宋以后，文房 才专指文人书房。中国古代文人基本上都是或能写文章，或能画画，或既能写文章 又能画画，对他们来说，笔墨纸砚就如同吃饭喝水一样，是日常必需品。同时，古 代文人读书多为做官，参加科举考试，给皇帝写奏章，也自然离不开笔墨纸砚。而 一旦做官不成，文人往往寄情山水，托物言志，也需靠笔墨纸砚。所以，笔墨纸砚 对文人来讲，是工具，是前途，也是朋友。这种息息相关的关系，使文人视笔墨纸 砚为可以寄托身家性命的朋友，笔、墨、纸、砚因此具有了灵性和人性。如宋朝诗 人陆游在《闲居无客所与度日笔墨纸砚而已戏作长句》中说 水复山重客到稀， 文房四士独相依。

笔墨纸砚在中国出现的时间并不一致，所以中国人不是一开始就将笔、墨、 纸、砚称为文房四宝的．而是经过了一段相当长的发展史。南唐后主李煌是位 文人，且喜好收藏书画，其所藏书画，都盖有建业文房之印。北宋康定三年， 翰林学士苏易简撰写了一部《文房四谱》，专门研究笔墨纸砚，从此有文房四宝之名。南宋初，叶梦得撰写的《避暑录话》中有文房四宝出二郡，生来赏爱口 君与予。从此，文房四宝成为笔墨纸砚的代名词，一直流传至今。

文房四宝种类繁多，历史上，浙江湖州的湖笔，广东肇庆的端 砚，安徽径县的宣纸，款县的徽墨被称作为四宝的代表，最负盛 名，在国外也有极高的声誉。文房四宝是中国文化的传承工具，自身也是中国 文化中天人合一、顺应自然等人生观的具体体现。如石涛谈用笔时就说 夫一画含万物于中。画受墨，墨受笔，笔受腕，腕受心。就是说善用笔之人要 借助于自然的力量，要把我化到自然里，让自己心中充满自然的气息，所谓 出神人化，就是讲的这种状态。

在中华文明的发展历史上，文房四宝不但奠定了中国书画艺术的独特风 格，成为保存和延续中华文明的基本工具，而且其自身也成了中国文化的一部分， 至今受到人们的喜爱。

笔墨纸砚的墨是指墨水吗

笔墨纸砚的墨指的是徽墨。

中国独有的文书工具，即文房四宝。安徽是文房四宝的故乡，湖笔、徽墨、宣纸、歙砚，文房四宝中三宝均源于安徽；笔、墨、纸、砚之名，起源于南北朝时期；历史上，笔、墨、纸、砚所指之物屡有变化。在南唐时，笔、墨、纸、砚特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸、江西婺源龙尾砚。自宋朝以来笔、墨、纸、砚则特指湖笔、徽墨、宣纸、端砚。

文房四宝是哪四件 笔墨纸砚的演变历史

我国作为历史悠久的大国，拥有深厚的传统文化思想，其中文房四宝是我国特有的书写工具，源远流长。相信各位从影视作品和小说中也经常会接触到文房四宝，那么本期民族文化带大家了解一下，文房四宝是哪四件吧。

笔

毛笔是我国传统书法的重要工具，可以说，汉字书法是毛笔发展的产物。中国的毛笔历史悠久，据考古发掘的资料表明，远在仰韵文化遗址的彩陶上的花纹有一些就是用毛笔绘制的。

春秋战国时期各国都普遍使用毛笔，楚国叫“聿”； 吴国叫“不律”；燕国叫“弗”，一直到了秦代，“笔”才正式定名为“笔”，并且一直沿用至今。

据资料记载，1954年长沙左家公山古墓中出土了一支战国时期的毛笔，从发掘情况来看，古今毛笔的结构差不多，只是制笔的材料不同罢了。

墨

墨是用于书画的黑色材料。它与毛笔差产生于差不多的时代，殷商时代的甲骨文中已有类似的墨迹，不过那时的墨只是一种天然石墨。

我国人工墨大约始于战国时代，从那时出土的竹木简来看，那时墨的质量已达到了一定的水平。

随着汉代制墨规模的扩大，制墨作坊的规模也越来越大。三国时的书法家韦诞是我国记载的最早的制墨名家。

随着时间的推移，到汉魏以后，制墨技术越来越发达，到宋朝徽州成了全国的制墨中心。

纸

纸是一种重要的书写材料，它是用植物类纤维加工制作而成。在没有纸的古代，人们把文字刻或书写在龟甲、兽骨、竹片、绢帛上，但随着时间的推移，社会的发展，这样的书写材料显然不能满足社会发展的需要了。

西汉时期发明了造纸术，东汉时期蔡伦对造纸术的改进，为我国造纸业的发展，开拓了广阔的前景，宋代以后，造纸技术日益提高，纸的品种也越来越多，纸张质量也得到大幅提高。

砚

砚又称为砚台、砚池等，它是磨墨不可缺少的工具，一般是用石块或是耐磨材料制作的。

砚最早的生产年代，目前尚难确定，从考古资料记载，新石器时代就有了研墨工具，但据《西京杂记》中的相关记载，砚始于汉代，主要是用瓷、陶、瓦等材料制作，外形如同盘子。磨墨不是直接用手拿墨在砚上磨，而是另用一块研石，将墨压在砚台上研磨。

到了唐朝，随着制砚技术的改进，就出现了石砚，并出现了名盛天下的端砚、歙砚等名砚。到了清朝，砚台趋渐工艺化、美术化，除了实用之外，还有了收藏、观赏的价值。