氓选自诗经中的什么风

氓选自诗经中的什么风

《氓》选自诗经中的《国风·卫风》，即先秦时代卫国的地方民歌。《卫风》一共有10首诗，分别是淇奥、考槃、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜。

《氓》是一首叙事诗，叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。作者顺着“恋爱、婚变、决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

诗经中的经典语录

如月之恒，如日之升。

他山之石，可以攻玉。

桃之夭夭，灼灼其华。

投我以桃，报之以李。

投我以木桃，报之以琼瑶。

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

岂曰无衣？与子同袍！

它山之石，可以攻玉。

高山仰止，景行行止。

死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

高岸为谷，深谷为陵。

人而无仪，不死何为。

一日不见，如三秋兮。

如切如磋，如琢如磨。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

诗经中的风雅颂指什么

1、风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

2、雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

3、颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。

4、风、雅、颂一般是指我国第一部诗歌总集《诗经》的三个部分。

沐言诗经中的意思

“沐言”意思为受润泽，引申为蒙受。指受上级或长辈语言上的教诲或指点。例句：漕储道参政，隆庆末实行海运，将热衷海运的山东布政使王宗沐升任漕运总督，隆庆六年（1572）正月，复从王宗沐言，运务烦重，宜添设一官专理。南朝梁沉约《与约法师书悼周舍》：“每受沐言休，逍遥寡务，何尝不北茨游览，南居宴宿？”

类似的表达还有：沐恩：清代官场中下级对上级的自称，意为沐浴着上级恩惠之人。沐泽：蒙受恩泽。沐仁浴义：受仁义的熏陶。沐露沾霜：饱经霜露辛苦。