佛经小故事：一切皆宿世因缘有关

佛经小故事：一切皆宿世因缘有关

我国是一个历史悠久的国家，有非常多传奇而又奇特的故事，正所谓：诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。而在佛教中所流传的宿世因缘是怎么一回事呢？你对这些佛教的小故事有悟出道理吗？本期佛经故事为你解说。

佛教指前世的生死为前生，即宿世；因而，将前世的因缘，统称宿世因缘。《法华经·授记品》：“宿世因缘，吾今当说。”同经《化城喻品》还对二乘人说宿世因缘，诱其证悟。唐·姚合《寄主客刘郎中》诗：“汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。”也省作“宿缘”。

如南朝宋·何承天《答宗居士书》：“爱欲未除，宿缘是畏。”后来把“宿世因缘”一语的涵义应用到仕途的升迁与儿女之情的恩恩怨怨等方面。如《道山清话》：“彭汝砺久在侍从，晚娶宋氏归，有姿色器资，承顺惟恐不及，后出守九江，病中忽索笔纸，大书云：‘宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。’投笔而逝。”

人的智识有深浅高低，个性习惯好欲都不同，所以有的人讲话做事都有投机不投机。古人说：“常识满天下知心能几人。”有人闻一知二，有人闻一知十，有人一闻千悟，有人说东即会到西里去，或一句话说几遍都听不懂。智慧高，修行深的人事事一点即透，凡人智识迟钝，事事都过了才知道，有人相处一辈子都不会了解对方的为人，有人人家一学一动都了如指掌，事先能测知他人的意向。为什么一样一个人如此天渊之别呢？佛法说：“一切皆宿世因缘有关”。

从前有一位拥有百万财产的大富翁，有一天想到很远的地方去，当他要出门的时候，特别把守门户的奴仆叫来说：“我出门的时候，你要好好的看守门用心的照顾驴子。”“主人你尽管放心，我会依照你吩咐去做的”。主人就放心的出门去了。

从主人出门那一天，奴仆也确实小心翼翼的看守门户、照顾驴子。可是没有几天，村里的庙做大拜拜，请有名的戏班来演戏，听说戏演的十分好看精彩。守门的奴仆心里就痒痒的想去看精彩的好戏。可是主人一再的交代要看守门户和照顾驴子，怎么办呢？'

于是想：“主人叫我守门，看顾驴子，我就用绳索把门缚在驴背上，牵着驴子去看戏，不就得了吗？”于是欢天喜地的照着自己的想法，先从驴子牵出来再将大门除下，放到驴背上，用绳子牢牢的缚住，便大摇大摆的看戏去了。现在大富翁的家不但没有守门的人，连大门都没有了，小偷趁机把富翁的财宝一扫而光。

富翁回家见到家里的财宝都没有了，问奴仆说：“家里所有财宝哪里去了？”奴仆说：“主人外出，只交代我看守门户，照顾驴子这二件事我都做到也，至于其他的我就不知道了。”“叫你守门就是要你保护家里的财宝，若无财宝何用守门？”主人对这位奴仆真是啼笑皆非，气得七孔冒烟，但事情已经发生了也无可奈何。

智识差的人人家请的话不但听不懂，而且往往会错了意，个性乖戾的人，人家要我往东偏偏要往西，自我贡高的人，只要人家听我的，不肯听人家的种种智识种种个性。有人好吃，有人好面子，有的好酒，有人好豆腐。而发生磨擦冲突，人世间是非就多了。

每个人都有每个人的优点，每个人也有每个人的缺点，若能发挥其优点，改变其缺点即是成功的人。若不但自己顺个人的缺点，也要别人随顺我的缺点，即其苦恼就多了，也是注定要失败的人。

修行亦然，若是知道自己习性的缺点，日日用功修改，即日日进道。若任五欲烦恼去发展，即是日日造业。将来的升堕就有天渊之别了。佛法说：“同业相应”。智慧德行差不多的人或个性嗜好一样，都比较了解对方。智慧高超的人，他人的一举一动什么意向都了解得很清楚，否则迷迷糊糊了。

佛法是智慧的法门，心经说：“三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提”。佛是大觉者，是故学佛即是修智慧的法门。若是没有智慧看守六根六门，即一切功德财宝都被小偷（烦恼）所偷了。

一切皆有可能什么意思

首先，一切这里指狭义上的所有情况，而皆有可能指都有发生的可能性。多用于勉励自己对未来充满信心或回看过去使内心不惑。我们不要惊讶所见到的一切，因为一切都在情理之中，一切皆有可能。因此，你可以去为你所执著的事业而不懈奋斗。一切皆有可能的意思要看放在什么语境里面不同的语境，实际的意义也有所不同一般的意思就是什么事情都会有可能发生。

一切皆有可能

在我国大西北的广袤大地里，有这样一处沙漠，让全世界的人都为之着迷。在这个沙漠中，能看到沙山与湖泊相伴为邻的奇观，星罗棋布的大小湖泊竟然多达144个。湖畔芦苇丛生，水鸟嬉戏，鱼翔浅底，享有“漠北江南”之美誉。这个沙漠还因德国探险家鲍曼的一本书而轰动了整个欧洲。高耸入云的沙山，神秘莫测的鸣沙，静谧的湖泊、湿地，想想就无限神往！这就是中国最美的沙漠-巴丹吉林沙漠。

巴丹吉林沙漠位于内蒙古额济纳旗和阿拉善右旗境内，是阿拉善沙漠的主体，为我国第三大沙漠，也是世界惟一高大沙山群分布密集的沙漠，总面积4.7万平方公里，平均每10平方公里不到1人，年降水量不足40毫米。其西北部还有1万多平方公里的沙漠至今没有人类的足迹。

沙漠中部是高度约为200－300米的复合型沙山，形态复杂，高大密集，其间巴彦淖尔、吉诃德沙山高度达500米以上，是世界上最高的沙丘。

宝日陶勒盖的鸣沙山，高达200多米，峰峦陡峭，沙脊如刃，高低错落，沙子下滑的轰鸣声响彻数公里，有“世界鸣沙王国”之美称。必鲁图是一座四望皆风景的沙峰，是巴丹吉林沙漠最高处。看上去不高，海拔1617米，相对高度530米，超过撒哈拉沙漠非洲最高沙山的430米，被称为沙漠中的珠峰。

巴丹吉林沙漠内有着许多的湖泊（海子）。据统计，在沙漠之中、沙丘之间，分布有面积在1.5平方公里以下的沙漠湖泊144个，多以咸水湖为主，这些湖泊最深的可达水深6米以上。一簇簇翠绿金黄的芦苇丛在湖面随风荡漾，湖水清冽碧蓝，鱼儿游得正欢，湖两岸那金黄色泽的沙丘，一直延伸到地平线，一言不合就从婉约走向了雄浑。湖泊与大漠相毗邻，形成“冰火两重天”的奇观。

此外，在沙漠中还有多处泉水涌出，水质清澈，甘甜可口，可供人蓄饮用。更神奇的是，沙漠里的湖泊，严冬也不结冰。

庙海子是众多海子中最为神奇的一个。湖水含盐量高，但却不曾枯竭，也不曾被风沙掩埋。湖中有淡水泉眼，还有一眼听经泉-每当寺庙颂经，泉水就会汩汩流出，颂经声一停，泉水也戛然而止。

海子边有座藏传佛教寺庙，建于1755年。这座白墙金顶汉藏混合的建筑背靠沙山，面朝湖水，庄严肃穆，幽静典雅，被称为“沙漠故宫”，是巴丹吉林沙漠的地标。寺外还有一座白塔，在黄沙蓝水间显得格外抢眼。传说寺庙是汇集了身怀绝技的能工巧匠，采用了雅布赖山和天山的石头做基石和栋梁而建成，是沙漠中唯一从始建保存至今的寺庙。

巴丹吉林沙漠也被认为是中国频发的沙尘暴的沙源，在冬、春季大风强劲。所以秋季的巴丹吉林沙漠气候宜人，是一年里最适合旅游观光的季节

每年九月十月，巴丹吉林沙漠边缘的金塔胡杨林与及额济纳胡杨林色彩绚丽，蓝天、金叶、红柳、碧水，交相辉映，犹如一幅浓重的水彩画。

在巴丹吉林沙漠里还生长着各种植物，这些植物耐着风沙，耐着夜寒，耐着干渴，用它们顽强的生命力给枯燥、凄凉的沙漠带来了一线生机。其中最有名气的就是梭梭，据说成年的梭梭可达5、6米高，地下的根系也会有八九米长。求生的欲望让梭梭把根拼命地往地下生长，以求得一丝生存的空间，令人震撼。巴丹吉林沙漠的沙山数千年屹立不移的秘密在于：表层沙子下20—30厘米处为湿沙层，沙子孔隙里含有大量水分，受下伏深大断裂带地下水上涌、水汽蒸发引起沙丘表面湿度增大、固定性增强，进而形成高大沙山。据最新研究推测，沙漠之下还可能隐藏河网，水源来自500公里外的祁连山，或者是更遥远的青藏高原的冰雪消融渗入地下流入暗河。