宋代文化的主要特点

宋代文化的主要特点

宋代文化具有兼容精神、创新思想、经世理念、理性态度、民族意识、平等观念等时代特点，在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位。不仅在当时中国境内诸政权以及东亚儒学文化圈各国发挥了主导文化的作用，还对世界文明以及宋代以后中国历史与文化产生了深远的影响。

宋朝文化是中国文化历史中的丰盛时期，理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累，为筛选官员而建立的科举考试推进了教育制度的发展，印刷品的广泛流创促进了文学的交流与对艺术的鉴赏，景德镇瓷器的高度繁荣。

宋朝文学思想与晚唐的文学思想有密切的关系。唐太宗坚决反对齐梁的绮丽文风，要求作品有利于政治宗教，提倡内容与艺术并重，以气势与感情取代艳情来开创新天地，即所谓兴寄与风骨。随着唐朝没落，文坛出现淡泊境界，崇尚高情远韵，追求形式技巧的潮流。到了晚唐，回归绮丽文风，追求诗歌情韵之美。

美国街头黑人的艺术，街头文化的起源

嘻哈的作风一直都深受广大年轻人的喜爱，是从最早美国街头黑人起源的街头艺术，短短几十年的时间，已经让大部分的人接受并且喜欢，本期街头文化，跟小编一起来了解了解美国街头黑人的艺术，街头文化的起源。

嘻哈（hiphop）文化就是街头文化演变到现在的状态之一，起源于上世纪70年代美国黑人街区，最初是美国贫民窟的黑人表达愤怒与抗争的载体。

在几十年时间内，借助日益发达的大众传媒在全球迅速传播，嘻哈文化也由一开始的打碟、说唱乐、街舞、涂鸦四个基本元素发展到包括滑板、街头篮球等表演性质的体育运动。嘻哈文化的本质，就是更自由、更自信地表达自己、证明自己，代表了上世纪末的年轻人个性。

21世纪，街头文化深入传播到中国的各大城市，对于新世代的年轻人来说，街头文化已经成为型酷和时尚的象征，也成为了他们生活中的一部分；带一点叛逆和追求个性的嘻哈正好能代表他们对社会和现实的看法，而由此延伸，形成青年文化的新风格。

现代史里每个阶段都会有一批热血的年轻人迫不及待表达自己的主张，因此，每个时代也都有自己的街头时尚。

早在上世纪六十年代摇滚兴起的时候，英美的年轻人学着披头士乐队（theBeatles）留起了西瓜头，在高领衫外面搭配窄领西服，一时间成为当时的街头潮流。

七十年代朋克诞生，伴随着简单粗暴的音乐的，是隐隐裸露上身的皮外套和性感的紧身裤。还有演变成莫西干头的“非主流”发型。那时候的少年们，身上没穿几个洞都不好意思出门。差不多时间在拉美和黑人区兴起了一种乐曲叫做Disco，也就是在biubiu闪烁着灯光的迪斯科舞厅热播的舞曲。想必Disco风大家都耳熟能详了，看看中国八十年代时髦少女照片中的大耳环、垫肩和爆炸头就差不多了解了。

潮州文化是什么文化的组成部分

1、潮州文化是岭南文化的组成部分，是汉文化的子文化，是古中原文化的遗存，是中华民族优秀文化的重要组成部分，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化。潮汕文化是潮汕人（潮汕民系）创造的文化，特征是以海洋文化为主。

2、潮汕文化的流行主要以广东省潮汕地区（汕头、潮州、揭阳、汕尾）为发源地和集中地；梅州市的丰顺县汤南、留隍两镇、惠州市的惠东县。

3、潮汕文化是潮汕人（潮汕民系）创造的文化，有中外文化兼容的特点，特征是以海洋文化为主。潮汕文化既具有鲜明的地域特色，又带有中原文化的某些特点，贯穿于潮人整个社会生活之中。以潮汕英歌舞、工夫茶、潮汕饮食、潮汕商帮文化、潮汕善堂、潮汕祠堂，潮汕方言、潮绣、潮剧、潮乐、潮汕工艺、潮汕木雕、潮州大锣鼓、潮汕民居等为代表的潮汕文化影响深远，誉播海内外。香港潮人盂兰胜会、 潮汕英歌舞、潮汕侨批文化等多项被列为国家非物质文化遗产。

源自于庙会文化的嵊州吹打

中国是一个具有悠久历史和深厚底蕴文化的国度，有非常多的艺术深藏于民间，嵊州吹打就是其中之一，但是随着时代的不断发展，任何古老的艺术都是可能消失的，嵊州吹打作为我国的国家级非物质文化遗产，你有多少了解？本期城市文化为你解析。

嵊州吹打是“浙东锣鼓”的主要组成部分之一。“浙东锣鼓”泛指浙江省东部、南部的汉族传统民间器乐曲（俗名有叫“鼓吹”的），它与“丝竹乐”不同处主要是在乐队编配中使用唢呐、先锋、号筒等粗吹乐器。浙东的吹打乐历史悠久，宋代《梦粱录》，明代《陶庵梦忆》等书均有记载。

2006年5月20日，嵊州吹打经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

嵊州民间音乐是越剧音乐的基础，也是越剧的重要组成部分，它对越剧唱腔及伴奏音乐的发展也产生了一定的影响。嵊州吹打也是“浙东锣鼓”的主要组成部分之一，对于浙东民间音乐的产生发展及浙东民俗风情的研究具有重要的参考价值。

嵊州吹打源于庙会文化，与佛教音乐密切相关，以锣、鼓、二胡、京胡、三弦、钹、唢呐、长号等乐器来演奏民间乐曲。

据记载，早在春秋战国时期就有“村民社赛”、庙会祭祀活动。村村有庙有祠堂，庙堂之内有戏台，与之相配套的民间音乐《辕门》、《绣球》、《妒花》、《十番》、《节诗》、《将军令》等层出不穷。到明代中叶，在剡中大地十分盛行，从事吹打乐的演奏班社组织遍布乡镇和农村，有演奏宗教乐曲为职业的乐师班、道士班，有清唱戏文和吹吹打打的戏客班、以及专门器乐演奏的“班、堂、社”等组织，逢有婚丧喜庆、丧葬祭祀、迎神会及龙灯舞狮等活动，均结班演奏。

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