京族文化的民族性与海洋性

京族文化的民族性与海洋性

京族是我国五十六民族的少数民族之一，是唯一在海边生活的民族，主要分布在广西壮族自治区防城港市各族自治县。京族有着他们自己独特的文化，不仅有着海洋文化的广博包容性，且有着特色民族文化的地域传统性。下面带你了解京族文化中的民族性与海洋性特色。

一、京族历史文化的民族特色

京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城港市东兴市江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上，其余分布在谭吉、红坎、恒望及钦县。据2000年第五次全国人口普查统计，京族人口为2.25万人，其中广西有2.01万人，占89.37%。

京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”。1958年5月建立东兴各族自治县时，根据其历史、语言、文化特点、生活习俗和本民族的意愿，经批准正式定名为京族。京族有自己的语言，历史上曾使用和借用汉字创造的喃字，但没有完整独立的文字符号体系，绝大多数京族人通用汉语（粤方言）和汉文。京族口头文学内容丰富，其诗歌占有重要地位。京族人民爱唱歌，歌曲曲调有30多种，内容广泛，有山歌、情歌、婚歌、渔歌、叙事歌等。独弦琴是京族特有的民族乐器，音色非常优雅动听。京族人喜欢的唱歌、竹竿舞、独弦琴，被誉为京族文化的三颗“珍珠”。

京族与越南的主体民族——越族是同一个族群。京族的祖先大约在十六世纪初即明代正德年间由越南涂山、春花、宣安、花丰、瑞溪等地漂流而来。当时，这里是无人居住的荒凉小岛，他们和陆续迁来的汉、壮各族人民一起开发和建设这三个岛屿。京族地区与越南毗邻。19世纪法国侵占越南后，多次侵入中国京族地区，京族人民和当地各族人民紧密团结，进行了英勇的抗法斗争。

哈节是京族的传统节日。“哈”在京语中是“歌”的意思，哈节，即唱歌的节日。因地区不同，举行的日期也不一致。节日期间，全村欢聚一起，通宵歌舞，并在哈亭举行迎神、祭祖、比武、角力等活动。

京族迁到中国的“京族三岛”已有近500年的历史。京族以渔业生产为主，兼顾盐业、农业，以及边境贸易、海水养殖、旅游等业。在长期的历史变迁中，形成了有本民族特色的物质文化和风俗习惯。

文化的双重性是指什么

文化，既是知识，又是商品，具有其双重属性。它是现代经济的重要组成部分，又能渗透到经济社会发展的各个领域各个环节，产生强大的推动力、辐射力、影响力。

文化的双重属性文化不仅仅具有意识形态属性，它同时还具有商品的属性。文化的内涵是价值观，是精神，是审美，而文化的存在方式，一是各种类型的文化产品，二是各种形式的文化服务。在市场经济条件下，无论是文化产品还是文化服务，在具有特定的意识形态属性的同时，也具有商品、产业的属性，可以通过市场交换来实现其价值。

文化属性是我们认识各种文化现象、确定文化政策的最根本问题。文化是我们民族的血脉，文化传统是我们国家的灵魂，文化是我们人民共有的精神家园。从广义上说，文化是指相对经济、政治而言的人类的全部精神活动及其产品，属于经济基础之上的社会的上层建筑，因而具有意识形态属性。

天下谁人不识君？巴蜀文化的代表人物

巴文化、蜀文化源远流长已有5000余年发展历程，在中国上古三大文化体系中占有重要地位，与齐鲁文化、三晋文化等地地域文化共同构成辉煌灿烂的中国文明。那么，我们来看看巴蜀文化的代表人物都有谁吧！

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巴文化、蜀文化源远流长已有5000余年发展历程，在中国上古三大文化体系中占有重要地位，与齐鲁文化、三晋文化等地地域文化共同构成辉煌灿烂的中国文明。巴蜀大地是中华民族的又一摇篮，是人类文明的发祥地之一。

从秦汉到近、现代巴、蜀产生了司马相如、扬雄、陈子昂、李白、苏轼、张木式、杨升庵、张问陶、李调元、郭沫若、巴金等文化巨匠，在许多文化领域，诸如汉赋、唐诗、宋词、巴学、蜀学、史学、道教、天文、易学等方面，都处于全国前列。巴、蜀的文化和宗教，与齐鲁的儒学、三晋的法学、荆楚的道家，共同形成了祖国古代文化的显着特色。

巴蜀地区是西南丝绸之路的出发点和主经之地，自古与西南各族和南亚各国保

持着密切交往，巴蜀文化影响了西南各族乃至南亚诸国，使巴蜀文化冲破了自身的地域特色进而具有大西南意义和国际文化交流意义。

“巴蜀文化”作为学术术语提出已近50年，郭沫若、卫聚贤、顾颉刚、徐中舒、蒙文通、冯汉骥、任乃强、缪钺、张秀熟、邓子琴等国学大师对巴蜀古史传说、古代历史、民族、学术、宗教和考古等方面进行开拓性研究，取得了一批划时代的成果。

在西南地区，四川大学和重庆大学等素来是巴蜀文化研究的带头人，50多年来先后出版和发表了约450余种论着，巴蜀考古也获重大成果，三星堆遗址的发现和研究，以成都“宝墩文化”命名的古城遗址发掘，三峡古人类遗址的发现，都凝聚了川大学人的心血，1999年川大师生对三峡李家坝原始人遗址的抢救性发掘，被评为该年度“十大考古发现”。博物馆4万余件以巴蜀及西南文化为主要内容的文物收藏，为研究工作提供了丰富的实物条件。

四川大学早在1991年即已成立巴蜀文化研究中心，并接受邵逸夫捐款修1000余平方的“中心”大楼。1997年开始的“211工程”，又将巴蜀文化研究列为重点建设课题。该中心与实体型研究所古籍所组合成四川大学巴蜀文化研究所，该所丰富的藏书和专职研究队伍，为全面开展巴蜀文化研究提供了现实的可能性。有中国古代史、考古学、专门史三个博士点和博士后流动站，为巴蜀文化高级人材培养提供了学术保障。

中国的茶文化有记载最早始西汉，源于邛崃山脉蒙山之上，被陆羽称为西蜀茶称圣。

怎么理解文化的阶级性

文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种社会意识形态，它是一定社会物质生产的政治和经济的反映。为此，文化是有阶级性的，在阶级社会中，文化反映了统治阶级的意志。统治阶级的文化，肯定是为维护统治阶级的统治服务的，它代表了统治阶级的利益和意志,是统治阶级进行阶级统治的精神工具。

文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种社会意识形态，它是一定社会物质生产的政治和经济的反映。为此，文化是有阶级性的，在阶级社会中，文化反映了统治阶级