石头文化的起源

石头文化的起源

先秦时期，就有关于观赏石的记载，《尚书》中的《禹贡》，指出泰山的峡谷中产怪石，并将怪石列为贡品之一。

到了汉代，就有了赏石文化的雏形，文人雅士将从山间或河滩中拾的一些奇异怪石和鹅卵石，置于庭院、摆于茶几，与同窗好友共同欣赏，人们称这些有观赏性的石头为雅石、供石和奇石，现代人称它为观赏石。

唐宋时期，赏石藏石之风十分兴盛。着名诗人陆游、苏东坡，书法家黄庭坚等一大批文人收藏、观赏奇石，为之吟诗作赋。

清代郑板桥酷爱奇石，称奇石“丑石也，丑而雄，丑而美”。

曹雪芹更是从石中引出名着《红楼梦》，亦称《石头记》。

当今，赏石文化深深渗透到了现代人的生活之中，奇石收藏成为现代文化生活的一部分，奇石博物馆、奇石收藏家如雨后春笋，遍及全国。

雅俗共赏：毛南族分龙节文化的作用

分龙节是毛南族的重要祭祀节日之一，在这一天的祭祀内容，不论是祈雨、唱戏拜龙王或者龙舟赛，都是民间的一种龙文化信仰，是一种心理寄托。那么，毛南族的分龙节文化对他们来说有什么作用呢？下面，就让我们一起到毛南族文化中了解。

毛南族分龙节作用：

龙是毛南族的民族图腾，龙的形象、龙的影响在毛南族人民生活中无处不在。分龙节是龙的最大节日，又叫五月庙节，它是毛南族一年一度祭祀龙的传统大节。传说是“龙”是管雨水的，“龙日”前后祭拜它，是求其均匀降雨以获得好收成。

从自然规律来说，人们由分龙节这一天的天气情况，可以知道当地夏季的气候规律，比如，分龙这天，雨从西南方而来，则接下来的一段时季降雨云只有从西南来，当地才会有雨，其他方位的降雨云一般是不会往当地移动的。

普遍来说，作为一个与龙有关的节日，是个适合请戏班子唱戏拜龙王的日子。还有些地方在这日同端午一样也要赛龙舟。又因有小龙离大龙之传说，似隐含独立门户的寓意，对想要独立、自创门户的年轻人来说名头不错。

有些地方，故俗分龙这天，有老者敲罗通知大家“分龙了”，是日家家不能挑粪尿。分龙节忌挑大小便和簸箕出门，以免旱灾。

毛南族分龙节简介：

每到分龙节，毛南山乡千山百弄，村村寨寨，每家每户都喜蒸五色糯米饭和粉蒸肉，折回竹桠柳枝插在中堂神龛上，把五色米饭捏成小粒团，粘在枝叶之间，预祝五谷丰登，硕果累累。

分龙节期间，毛南人男女老幼穿上盛装，年轻媳妇节日回娘家与父母团聚。他们采集金黄花、枫叶蒸煮五色糯饭；于田间以五色糯饭、粉蒸肉祭神农氏，祈求风调雨顺，五谷丰收；于村头三界庙杀牛敬祭传说中毛南人饲养菜牛的创始者三界公爷，祈祝人畜安康；还用“发多”（一种大如扇面的树叶）包起五色饭和粉蒸肉，走亲访友，庆贺节日。分龙节也是毛南族青年男女聚会的日子，活动内容有上坳口、坡脚对歌等。

没什么文化的可以自考心理学吗

文化水平低也可以自考心理学。

自考心理学需要做到：

1、学好普通心理学，普通心理学是基础。

2、《梦的解析弗洛伊德》被誉为心理学、精神分析学第一名著。这些都是最经典的教材，打好基础。

3、关注一些《心理卫生》、《发展心理学》、《教育心理学》方面的内容。若要掌握科学心理学，先学好中学文化课，积累基础知识，然后再接受系统的心理学训练，先看一下总纲。

4、要广泛涉略，多了解社会、观察社会，用心理学去研究这些问题。 看心理学的书籍，获益良多。

快餐文化的特点是什么

快餐是指预先做好的能够迅速提供顾客食用的饭食。快餐文化是只求速度不求内涵的一种现象，比如看名著只看精简版，想学东西只想报速成班。快餐文化是人们生活节奏加快的产物。但快餐文化只能填饱肚子。没办法提供足够的营养。一起来了解下快餐文化的特点吧。

快餐文化，比喻追求速成通俗短期流行，不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象。如今社会的节奏加快，随着网络的进一步发展，快餐文化进入了疯狂的时代，这慢慢演变成为一种时尚，冲击传统文化。所谓快餐只突显“快”，但是缺乏营养，多吃无益。

中国人视吃如命，自古就有“民以食为天”的说法，古代皇宫更有满汉全席，总共108道菜，每道菜都有各自的特色，所以说，在中国社会，快餐文化是不可轻易立足的。在现今的中国，有时间的话谁不想待在温暖的家里，吃母亲做的家常菜呢？

一起来看下快餐文化的特点：

1、高油脂多油炸。

2、高盐分口味重。

3、高糖分快餐的饮品全都是高糖类制品，无论冷饮热饮都一样，含有大量糖分甜品，加上汽水、雪糕类甜品，更令食物糖分特高。

4、大量调味料味浓是快餐的特征，诱人食欲，使人食得快，食得多，是快餐的特色。

5、低纤维食物快餐制作过程中尽量选用低纤维食物，令进食速度较快，人们进食过程不用太多的咀嚼动作，入口便可吞下。

6、含较多的人工添加剂。

快餐对人体的危害还是挺大的，建议大家尽量少吃快餐哦！

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