世界水利文化的鼻祖水利工程是

世界水利文化的鼻祖水利工程是

世界水力文化的鼻祖水利工程是都江堰，它由李冰建造，是全世界年代最久、唯一留存的水力工程，工程主要由鱼嘴、飞沙堰、宝口瓶扣三大主体工程构成，在引水灌田等方便起到极大作用，同时它还是我国著名的旅游胜地。

我国哪个工程是世界水利文化的鼻祖水利工程

都江堰是建设于古代并使用纸巾的大型水力工程，被誉为是“世界水力文化的鼻祖”，它由李冰建造，是全世界年代最久、唯一留存的水力工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。

都江堰渠首主要是由鱼嘴、飞沙堰、宝口瓶扣三大主体工程构成，三者有机配合，相辅相成、相互制约，协调运行，在引水灌田、分洪减灾方面起到了极大的作用。

除了独特的水力作用之外，都江堰还是我国著名的旅游胜地，其主要的风景区有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、玉女峰、普照寺等等，喜欢旅游的朋友大可以前往游览、参观。

简述汽车文化的定义及包含的内容

1、汽车文化是汽车在发明和发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总称，就是人们在制造和使用汽车的活动中，形成的一套行为方式、习俗、法规、 价值观念等内容。

2、汽车文化包括汽车发展史、汽车造型文化、汽车名人文化、名车文化、赛车文化。

什么是文化的定义

文化的定义是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。教育、科学、艺术皆属广义上的文化，而政治、经济与文化互相交织。

文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承和传播的国家或民族的思维方式、价值观念、生活方式、行为规范、艺术文化、科学技术等，它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态，是对客观世界感性上的知识与经验的升华。

草原音乐文化的“奇葩”－蒙古长调

相信大家对于蒙古族的音乐都不陌生，蒙古族的生存环境历来就是地广人稀的，加上游牧的独特生活方式，因此，会让他们对于爱有着自己的思考，对于爱的表达也有着独特的方式。长调民歌是蒙古族的一种艺术文化。那么，大家对于这种艺术文化有多了解呢？

接下来，就让我们一起从民族文化的角度一起来寻找答案吧！

长调的艺术特色

倾心听一曲长调牧歌，犹如站在苍茫草原向大自然倾诉体验。这种艺术境界，被诸多音乐学家、歌唱家称之为“天籁与心籁的完美统一”，而美学家则称之为“人和大自然高度自由完美的统一”。只要有一人领唱长调旋律，三五个人以持续低音潮尔，就会产生庄严肃穆、声势浩大、辉煌壮丽的气势；而一首马头琴民间独奏曲《走马》，就会有排山倒海之气概。二者均能使人产生一种雄浑壮美的崇高体验。

长调旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、气息绵长，旋律极富装饰性（如前倚音、后倚音、滑音、回音等），尤以“诺古拉”（蒙古语音译，波折音或装饰音）演唱方式所形成的华彩唱法最具特色。

长调的传承与发展

在长调艺术史上，长调艺术大师可谓代代辈出。一代歌王哈扎布在20世纪五六十年代就以“草原抒情男高音”而蜚声于国内外，其《小黄马》高音区的演唱令人拍案叫绝。1955年，“长调歌王”宝音德力格尔以一曲《辽阔的草原》在世界青年联欢节上夺得金牌，倾倒世界级音乐大师与各国青年。评委之一、着名前苏联作曲家肖斯塔科维奇，称其是“罕见稀有的民音女高音”。

20世纪70年代末，年近古稀的鄂尔多斯长调民间歌手扎木苏震惊了北京舞台，在音乐理论界、声乐界、教育界引起轰动和惊叹。许多专家高兴地称赞为“草原美声唱法”，他被请到中国最高音乐学府－－中央音乐学院讲学，着名声乐大师沈湘亲临现场聆听他的演唱。20世纪90年代初，80多岁的扎木苏歌喉依旧，充分显示出坚实而科学的歌唱功底。这充分说明，长调演唱艺术不仅有它独特美学本质及其风格，而且具有独特而科学的歌唱技术。

同时，蒙古族长调民歌也是一种跨境分布的民族文化，中国的内蒙古自治区和蒙古国是蒙古族长调民歌最主要的文化分布区。2005年11月25日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”荣列榜中。中蒙两国联合申遗的成功，足以显现蒙古族长调民歌作为一种文化遗产其不可估量的艺术性及世界性的价值。

形容没文化的成语

形容没文化的成语有:

1、胸无点墨： 肚子里没有一点墨水。指人没有文化；

2、目不识丁：形容一个字也不认得；

3、不学无术：指没有学问，没有本领；

4、不识之无：形容人不识字，文化水平很低；

5、才疏学浅：才学不高，学识不深；

6、愚昧无知 ：形容又愚笨又没有知识.；

7、愚不可及：愚蠢得别人比不上.形容极其愚笨.；

8、傻头傻脑：形容思想糊涂,愚笨痴呆；

9、孤陋寡闻：形容学识浅陋，见闻不广；

10、浅见寡识：形容见闻不广，知识贫乏。