华夏文明的保护者，管仲的政治成就

华夏文明的保护者，管仲的政治成就

管仲，春秋时期法家代表人物，我国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。管仲在任期间，其富国强兵的改革成就得到了很好的实行和成效。下面，就让我们通过中国古代名人去了解关于管仲的政治成就吧。

行政改革：

管仲整顿行政管理系统，“叁其国而伍其鄙”。所谓“叁其国”，就是将国划分为21乡，士居15乡，工居3乡，商居3乡，分设3官管理。所谓“伍其鄙”，就是将鄙野（国都之外的广大地区）分为5属，设立5大夫、5正官分管。属下有县、乡、卒、邑4级，分别设立县帅、乡帅、卒帅、司官管理。

整顿行政系统的目的是“定民之居”，使士、农、工、商各就其业，从而使部落的残余影响被彻底革除，行政区域的组织结构更加精细化，并且有效地维护了社会稳定。

用人人事：

他提出的用人原则是：“德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授以重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。”用今天的话说就是在任命一切官员时，都必须根据其实际的政绩，特别是要有取信于民的真实政绩,而不是虚假的、表面的政绩。此外，他还总结出一套对于各级官员实行奖惩的具体办法。

国中“慈孝”、“聪慧”、“拳勇”出众者，由乡长推荐试用，称职的委任为吏，任用称职的又可以晋升，直至升为上卿助理。选贤任能，在一定程度上突破了世卿世禄制，扩大了人才来源，这一制度成为日后科举制度的雏形。

政治主张：

管仲注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，唯物论中“物质决定意识”的观念和《管子》的思想颇为接近。

齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。

管仲改革的实质，改革土地和人口制度。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲最早提出“华夷之辨”与“尊王攘夷”的民族主义思想。联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。

这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”又说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

关于文明的搞笑句子

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怎样是文明的吃

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2、进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声“真不好意思”、“对不起”、“请原谅”之类的话，以示歉意；

3、吃到鱼头、鱼刺、骨头等物时，不要往外面吐，也不要往地上扔，要慢慢用手拿到自己的碟子里，或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好

为什么说山西是华夏文明的发祥地

1、历史原因。早在远古洪荒的史前时期，山西就是中国原始人类聚居的活动场所。考古学家研究证明，山西积淀了极其丰富而深厚的原始文化层。山西迄今已发现的旧石器地点与遗址达300多处，是全国数量最多最集中的地区。著名的有旧石器早期的西侯度文化，匾河文化，中期的丁村文化，许家窑文化，晚期的峙峪文化，下川文化和薛关文化。它们一脉相承，自成序列，说明山西在远古时代就是人类重要的发祥地之一。同时，也证实了山西是探索人类起源的重要地区之一，是中华民族的发祥地之一。

2、文化遗产。悠久的历史留下了众多的文化遗产，加上复杂的地形地貌，河流山川形成的自然景观，因此，山西的旅游资源十分丰富。现存的古建筑居全国之首，其中国家级重点文物保护单位有50处，省级文物保护单位400多处。