如何理解劳动的二重性

如何理解劳动的二重性

劳动二重性理论是马克思创立的，是马克思对政治经济学理论的重大贡献，其体现在具体劳动和抽象劳动。

1、具体劳动是生产一定使用价值的具有特定性质，目的和形式的劳动。具体劳动过程是人们利用和改造自然物质，使之适合人们需要的过程，它是人类社会维持自身存在和发展的必要条件。具体劳动反映人与自然之间的关系，是生产商品劳动的自然属性。

2、抽象劳动是撇开具体形式，无差别的一般人类劳动。商品价值是无差别的一般人类劳动的凝结，实际上就是抽象劳动的凝结，抽象劳动是形成价值的实体。 在商品经济条件下，抽象劳动体现着商品生产者之间的经济关系，是生产商品劳动的社会属性。

劳动的名言警句

1、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。

2、人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。

3、劳动能唤起人的创造力。

4、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。

5、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。

6、不劳而获的珍宝，不如劳动得来的羊羔。

7、劳动是一切商品交换价值的真实尺度。

8、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

9、劳动是最可靠的财富。

10、劳动是幸福之父。

关于劳动的诗句

宋人翁卷的《乡村四月》。绿遍山满川，子规声里雨如烟。四月闲人少，才了蚕桑又插田。释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

宋代诗人范成大的《四时田园兴》。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻, 村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布, 也在那桑树阴下学着种瓜。

唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。释义为曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。

唐代诗人李绅的《锄禾》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。释义为农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。 谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

晋代诗人陶渊明的《归园田居》。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。释义为南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。

快乐劳动的名言

我知道什么叫劳动：它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。

一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。

人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。

人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。

让我们全心全意地收获生活的每一天，在平凡的日子里感受生命的美好，在耕耘里感受劳动的快乐和收获的期待。

当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。