讨武氏檄谁写的

讨武氏檄谁写的

《讨武氏檄》是唐代文学家骆宾王创作的一篇檄文。此文开篇即历数武则天之累累罪恶，层层揭露，有如贯珠，事昭理辨，并点明武氏乃亡国之祸根，从而道出讨伐武氏之必要性；再写起兵讨武之正义性，气盛而辞断；最后向敌方晓以赏罪诱胁。全文综合运用对仗、用典、夸张等表现手法来烘托文章气势，对人晓之以理，动之以情，表现出强有力的说服力和号召力。

檄是古代用以声讨、征召或晓谕的文告，主要用于军事行动之际。刘勰《文心雕龙》论析檄时说：“震雷始于曜电，出师先乎声威。”形象地说明檄文的特点在于先声夺人。而要先声夺人，檄文必须“事昭而理辨，气盛而辞断”，要有理有据，而且理直气壮。《为徐敬业讨武曌檄》先声夺人，立论严正，理直气壮，且语言犀利明快，节奏紧促。充分地体现了刘勰所说檄文的特点，不愧为传诵千古的佳作。此文属骈体，骈四俪六，对仗工整，用典切实，又清新自然。

洛神赋谁写的

1、《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

2、《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”(juàn)。唐代李善则认为其为甄皇后所作，此说亦博得后世多人的认同。

列子谁写的

1、列子，生活于公元前450年到公元前375年之间，享年不明，本名列御寇，“列子”是后人对他的尊称，华夏族学者，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后；

2、道家学派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远；

3、著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。