谁知道上善若水厚德载物的意思

谁知道上善若水厚德载物的意思

上善若水，水善利万物而不争，这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。厚德载物，德的意思很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做德。如果有很多人得到了帮助，而都不要求回报，那德就厚了，就可以称作德高望重。上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就像水一样，水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。所以不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不以别人受了恩惠就趾高气扬。如果能做到这些就是获得了接近于道的处世方式了。

上善若水的理解

上善若水，是一个成语，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

上善若水，最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。

上善若水属于中庸的观点吗

上善若水不属于中庸的观点。上善若水，是一个成语。中庸采取的观点是：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。这三句话犹如石破天惊，为人类指出人生的康庄大道。

这三句话使用了四个概念：天命、性、道、教。关于天命，孔子曾说五十而知天命，进而还须畏天命与顺天命，亦即把天命当成天有所命令，再转成名词：天的命令。在《中庸》，天命一词具有普遍义，是对万物（当然包括人类）而言，于是，命是指安排、赋予。这个天命除了说明万物有其终极来源之外，也说明万物何以具有其特定的本性。